Важно быть собранным на молитве, любая молитва – это сопереживание, и если очень стараешься вникнуть, то Бог просвещает верных чад. Но не сам человек понимает, а на него снисходит благодать Божия.
Святые отцы учат, что когда мы молимся, и какое-то слово или строчка так глубоко в нас проникает, то надо остановить молитву и проникнуться, чтобы действительно это дошло до сердца, до ума, до слуха твоего. А еще на чтение Псалтири, как и на чтение Евангелия и вообще духовной литературы нужно настраиваться. Это те действия, которое нужно начинать с молитвы. лавное, конечно - это молитвенное устремление сердца к Богу, Который Сам может наставить нас на всякую истину. Прося в молитве Бога о насущных наших телесных и духовных нуждах, не должны ли мы просить и о главном сокровище христианина, о главном и наиболее благодатном духовном делании - о молитве, повторяя вслед за учениками Спасителя: "Господи! научи нас молиться".
Зачастую люди не ходят в храм из-за непонимания текстов, используемый при богослужении. Они предлагают для упрощения вести службу на понятном для них русском языке. Но от того людей больше в храме не станет, да и бесы таким переменам только порадуются. Им не нравится церковно-славянский, может кто-то его и не понимает, но бесы понимает всё.
Это наш древний родной язык. Если со вниманием ему внимать, с терпением, то и со временем Бо откроет его значение. Если даже и невдомек отдельные слова, но в целом смысл всё одно ясен. А так словарь в помощь. Но важнее это то, как ты хочешь уразуметь священные тексты. Бог открывает умиляющим его, трудящим. Ум – здесь главный инструмент для осмысления.
А еще, чтобы понять, можно попросить Бога об этом, если вы очень хотите, Бог поможет вам в этом. Или даже читайте молитву на Литургии, если мысли разбегаются. Иисусову молитву или просто и кратко «Господи помилуй».
Молитву нашу нарушают мысли, старайтесь всегда это исправить. Перед началом молитвы, как советовал святитель Феофан Затворник возбуждать в себе страх Божий, иметь внимание в сердце и оттуда взывать ко Господу.
Перед тем как начать, нужно мысли привести в тишину, чтоб все земное осталось вне вашей молитвы, начинать без спешности, со вниманием сердечным.
Никогда не творите молитву поспешно. Станьте со всем вниманием и благоговением перед Господом, Коему молиться приступаете. Чтобы ваше расположенное молитвенное было покаянным.
Мы должны научиться так держаться в присутствии невидимого Господа, как держались бы в присутствии Господа, ставшего для нас видимым.
"Прежде всего это предполагает определенное состояние ума, которое отражается и на состоянии тела. Если бы Христос был здесь, перед нами, и мы стояли совершенно прозрачными, умом и телом, для Его взгляда, то мы испытывали бы благоговение, страх Божий, любовь, может быть, даже ужас, но мы не держали бы себя так вольно, как это делаем обычно. Современный мир в большой мере утратил молитвенный дух, и дисциплина тела стала для людей чем-то второстепенным, хотя она далеко не второстепенна. Мы забываем, что мы не душа, обитающая в теле, а человек, состоящий из тела и души, и что, по апостолу Павлу, мы призваны прославлять Бога в телах наших и в душах наших (1 Кор. 6, 20); наши тела, как и наши души, призваны к славе Царствия Божия" - напоминает нам митрополит Антоний Сурожский.
Может не согреться в молитвенном настроении сразу, но завтра и послезавтра и так далее, то наконец загорится молитвенный огонек в сердце. И на службу потом будете бежать, как на пир.
Слово Божие обладает огромной духоносной силой, оно способно проникнуть всего человека и изменить всё его существо, оно обладает великой силой научения.
Интересно знать: