В моей семье до сих пор хранится старая фотография: бабушка держит на руках новорожденного — моего отца. Снимок сделан не в роддоме, а дома, в обычной комнате коммуналки. Когда я спросил, почему так, бабушка лишь махнула рукой: "Тогда еще можно было". Речь шла о конце 1940-х. А вот через десять лет такая практика уже считалась едва ли не преступлением. Советская власть развернула настоящую войну против домашних родов и традиционных повитух. Почему государство так яростно боролось с практикой, существовавшей веками?
Повитухи — угроза новому строю
В дореволюционной России повитухи были неотъемлемой частью сельской жизни. Эти женщины принимали роды, знали травы, передавали опыт из поколения в поколение. Никакого медицинского образования у них не было — только практика и народная мудрость.
Большевики после революции столкнулись с парадоксом. С одной стороны, нужно было снижать младенческую смертность, которая в России начала XX века била все рекорды. С другой — повитухи казались им пережитком старого мира, носительницами "темноты и суеверий".
Помню, как моя прабабушка рассказывала: повитуха в их деревне пользовалась таким авторитетом, что к ней шли не только роженицы, но и с любыми женскими недугами. Она знала, какую траву заварить, как правильно ребенка перевернуть, если он лежит неправильно. Для крестьян она была важнее любого врача — ведь до районной больницы ехать десятки километров.
Именно этот авторитет и беспокоил власть. Повитухи не контролировались государством, не отчитывались перед партией, работали по собственным правилам.
Медицина как инструмент контроля
В 1930-е началось активное строительство родильных домов. Казалось бы, благое дело — дать женщинам доступ к квалифицированной помощи. Но постепенно добровольное становилось обязательным.
К концу 1940-х домашние роды уже считались нежелательными. А в 1950-60-е годы их фактически запретили. Повитухам грозили штрафами, партийными выговорами, а то и уголовным преследованием за "незаконную медицинскую практику".
Я изучал архивные документы тех лет — там черным по белому написано: "ликвидировать пережитки отсталости", "искоренить знахарство". Повитух приравнивали к знахаркам и шарлатанам, хотя многие из них десятилетиями успешно принимали роды.
Моя бабушка вспоминала случай из середины 1950-х. В их селе повитуха приняла роды у женщины, которая не успела добраться до районного роддома. Всё прошло благополучно, но участковый врач написал жалобу. Старую женщину вызвали в сельсовет, устроили разнос, пригрозили судом. После этого она больше не решалась помогать роженицам.
Статистика важнее судеб
Советское государство стремилось к контролю над всеми сферами жизни граждан. Рождение ребенка — момент слишком важный, чтобы оставлять его в руках "неподконтрольных элементов". В роддоме всё фиксировалось, документировалось, попадало в статистику.
Младенческая смертность действительно снижалась — это факт. Роддома обеспечивали асептику, квалифицированную помощь при осложнениях, переливание крови. Но при этом терялось нечто важное — индивидуальный подход, домашняя атмосфера, присутствие близких.
В советском роддоме женщина становилась частью конвейера. Строгий режим, разлучение с ребенком на первые сутки, запрет на посещения родственниками. Роды превращались в медицинскую процедуру, лишенную человеческого тепла.
Повитуха же воспринимала роды как естественный процесс, а не болезнь. Она находилась рядом с женщиной столько, сколько нужно, поддерживала морально, позволяла рожать в удобной позе. Никаких жестких протоколов и графиков.
Последние из могикан
К 1970-м повитухи практически исчезли. Остались лишь в самых отдаленных деревнях, куда медицина добиралась с трудом. Но даже там они работали полулегально, боясь огласки.
Интересный факт: в 1980-е в СССР началась робкая реабилитация народной медицины. Появились курсы для акушерок, где пытались совместить традиционные методы с современными знаниями. Но было уже поздно — традиция прервалась, знания утрачены.
Сегодня домашние роды снова набирают популярность. Женщины хотят рожать в комфортной обстановке, с близкими людьми рядом. Появились профессиональные акушерки с медицинским образованием. Но это уже совсем другая история, не имеющая ничего общего с повитухами советского прошлого.
Цена прогресса
Запрет домашних родов и преследование повитух — типичный пример советской политики. Благую цель (снижение смертности) достигали через насилие над традициями и личным выбором людей. Государство решало за женщину, где и как ей рожать.
Да, медицина стала доступнее. Да, многие жизни были спасены. Но какой ценой? Разрушением вековых традиций, потерей бесценного опыта, насаждением единообразия там, где требовался индивидуальный подход.
Моя бабушка до конца жизни жалела, что её младшие дети рождались уже в роддоме. "С Володей (моим отцом) всё было по-человечески — дома, в тепле, с родными. А потом как на фабрику — привезли, родила, увезли. Даже толком ребенка не дали сразу подержать", — вспоминала она.
История повитух — это история о том, как прогресс порой оборачивается утратой чего-то важного. Современные врачи всё чаще говорят о необходимости "гуманизации родов", возвращения к естественности. Но вернуть то, что было утрачено в советское время, уже невозможно. Остается лишь учиться на ошибках прошлого и искать баланс между традициями и достижениями медицины.