Психоанализ дал людям возможность говорить о своей боли: тяжелых переживаниях, сложных и не всегда «правильных» с точки зрения общества эмоциях. Открыв то, что сам факт высказывания уже оказывает психотерапевтический эффект, психоаналитики поняли, что между человеком и его проблемой есть что-то еще: какой-то неуловимый психологический пласт, на который ранее не было принято обращать внимание.
По ту сторону страдания, которое ощущается («мне плохо»), и того, что сознательно о нем можно сказать («мне плохо, потому что..»), находится что-то еще, некоторый смысл. Само слово «анализ», которое лежит в основе слова «психоанализ», указывает на это наличие логики. За тем страданием, которое может проявляться в виде различных симптомов, в неприятных телесных ощущениях (ох уж это головокружение или дрожащие в трудные моменты руки!), в специфике речи и так далее, стоит что-то, что имеет отношение к некоторой бессознательной мысли.
Это и есть одно из крупнейших открытий Фрейда: часть (возможно, основная) мыслительных процессов протекают бессознательно. Внутри нас постоянно происходят процессы, имеющие собственную логику. И если мы обнаружим, что, например, вдруг начали заикаться, мы вряд ли решим, что это произошло просто так — скорее всего, что-то вызвало этот симптом, и наше бессознательное уже отреагировало на произошедшее. А психоанализ пытается определить эти законы интерпретации.
Проанализировать самого себя, как известно, нельзя. Зато можно разобраться, как это делают специально обученные люди, чем они руководствуются, и в чем этика психоанализа отличается от этики психотерапии.
Приглашаем вас на курс Глеба Напреенко «Введение в психоанализ: от Фрейда к Лакану и далее» — поговорим о том, что такое современный психоанализ, в чем Лакан согласен с Фрейдом, а в чем их пути расходятся, и почему важен не только разговор с психоаналитиком, но и молчание вместе с ним.
Ждем Вас!