В начале VI века до нашей эры Греция открывает миру имена своих первых философов, искателей мудрости: Фалес, Пифагор, Парменид, натурфилософы. Это и следующее столетие породили целую плеяду мудрецов, определивших принципы, которым наука во многом следует до сих пор.
Именно в этот период на базе античной философии зародились основы физики, математики, астрономии, химии, биологии. Последующие века лишь развивали, экспериментально подтверждали (или не подтверждали) и конкретизировали те идеи, которые были заложены античными греками.
Многие исследователи называют это явление очень просто – «греческое чудо»: почти внезапное возникновение и стремительное развитие такого способа производить и сохранять знание, который стал основой всего дальнейшего интеллектуального прогресса. Как так получилось? Давайте разбираться.
Неужели до античных философов никто не наблюдал за природой, за тем, как люди общаются между собой, как строят общественные и политические отношения? Почему этот прорыв произошел не в Древнем Китае и не в Индии с их глубокой культурой и мифологией?
Специфика древнегреческой философии не в том, что она развила какие-то принципиально новые идеи, хотя и их хватало. Наблюдения за природой и отношениями между людьми существовали как на Востоке, так и в Древней Греции. Но если восточные протонаучные знания обладали прагматической ценностью, античным мудрецам впервые удалось показать автономность и самоценность знания. Не обязательно при помощи полученных знаний сразу же начинать делать корабли или лекарства. Знания ценны сами по себе. Польза от них — это всего лишь приятный побочный продукт.
«Теория» в переводе с древнегреческого — это «созерцание». Созерцание — главный научный метод древних греков: по мнению античных мыслителей, разум может видеть истину. Само слово «эйдос» («идея»), которое Платон употреблял для обозначения «истинного смысла» той или иной вещи, переводится как «вид». Другой философ, Демокрит, утверждал, что истину можно постичь только мышлением, потому что мышление — это непосредственное усмотрение того, что недоступно органам чувств, более совершенный, нежели чувственное восприятие, вид познания.
Научиться созерцать, как античный философ, можно на курсе Ильи Стахеева «История науки. Метаморфозы познания». Впрочем, мы затронем и Средние века (совсем не темное время, как часто считают!), и Новое время, и современное состояние науки. Вы узнаете самые различные методы получения научного знания, разберетесь в актуальных вопросах философии и антропологии, и, надеемся, отлично проведете время в компании мудрецов всех эпох — от безымянных первопроходцев неолита до ныне живущих ученых. Присоединяйтесь!