Найти в Дзене

Не каждый кружок — солнышко

Не каждый кружок — солнышко В одном из докладов (конференция «История и культура Ростовской Руси если») звучала привычная мелодия: солярные знаки, академик Рыбаков, языческие символы. Почти как сказка. Прялки 1920-х годов с языческими символами: бездна звезд полна и припадание к истокам истоков. Притом очевидно же, что к XIX — началу XX века большинство узоров на прялках и подобных штучках уже давно утратили ритуальный смысл — если он вообще у них был. Ромбы, кружки, полосы, завитки… Это могло быть: - просто «украшательством» — так было принято в деревне, - копией с фабричной ткани или обложки книжки, - способом заполнить доску равномерно и аккуратно, - или даже… случайностью — то, что получилось в процессе. А ещё — и это крайне важно — многие «традиционные» узоры на самом деле были изобретены или стандартизированы совсем недавно, в ходе мощного движения за русский стиль (и за неорусский, конечно). В нем, как известно, участвовали художники, коллекционеры, промышленники и царская

Не каждый кружок — солнышко

В одном из докладов (конференция «История и культура Ростовской Руси если») звучала привычная мелодия: солярные знаки, академик Рыбаков, языческие символы.

Почти как сказка. Прялки 1920-х годов с языческими символами: бездна звезд полна и припадание к истокам истоков.

Притом очевидно же, что к XIX — началу XX века большинство узоров на прялках и подобных штучках уже давно утратили ритуальный смысл — если он вообще у них был. Ромбы, кружки, полосы, завитки… Это могло быть:

- просто «украшательством» — так было принято в деревне,

- копией с фабричной ткани или обложки книжки,

- способом заполнить доску равномерно и аккуратно,

- или даже… случайностью — то, что получилось в процессе.

А ещё — и это крайне важно — многие «традиционные» узоры на самом деле были изобретены или стандартизированы совсем недавно, в ходе мощного движения за русский стиль (и за неорусский, конечно). В нем, как известно, участвовали художники, коллекционеры, промышленники и царская фамилия. Энтузиасты, как помним, изучали фольклор, ездили по деревням, собирали «народные» мотивы — но часто не просто фиксировали, а перерабатывали, стилизовали и даже придумывали заново.

То, что сегодня кажется «исконно русским узором», могло впервые появиться в эскизной тетради Васнецова или на образце росписи из мастерской Поленова. Эти стилизованные композиции потом распространялись через ремесленные школы, журналы для крестьянок и фабричные изделия — и со временем воспринимались как «старинные». Так «народное» искусство стало продуктом не столько крестьянской среды, сколько художественного воображения городских интеллигентов.

«Языческие» интерпретации — в основном плод исследовательской реконструкции XX века, особенно работ академика Рыбакова, чьи гипотезы сегодня воспринимаются скорее как впечатляющая широкую публику, но спорная версия.

Архаика — не повод для мифотворчества. Геометрические формы универсальны: ромб — одна из самых простых фигур для резьбы, кружок — естественный элемент симметрии. Их можно «прочитать» как угодно… если не проверять свои догадки на прочность.

-2