Искал оригинал легенды «Сгнившее топорище» и выяснил несколько любопытных деталей, которые не знал ранее. Легенда звучит так (в переводе chat gpt с китайского):
«Во времена династии Цзинь в уезде Синъань, на горе Шиши, некий Ван Чжи рубил там лес.
Подойдя к горе, он увидел нескольких юношей, которые играли в настольную игру и пели, и Ван Чжи стал слушать.
Один из юношей дал Ван Чжи некий предмет, похожий на косточку финика; держа ее во рту, он не чувствовал голода.
Через некоторое время юноша спросил дровосека: «Почему ты не уходишь?» Ван Чжи поднялся и увидел, что топорище его сгнило полностью. Когда он вернулся домой, не осталось уже людей его времени».
Текст легенды появляется уже в трудах эпохи Южных и Северных династий (IV–VI века). Легенда стала символом вневременного характера Го: кажется, что во время партии может исчезнуть реальный мир.
Гора "Гнилого топорища" находится в провинции Чжэцзян и там под сводом пещеры установлена гигантская доска Го. В классических описаниях гора включена в число даосских пещер, в которых обитают бессмертные. Ее высота всего 164 метра.
Вопреки стереотипу, в роли бессмертных в легенде указаны не седовласые старцы, а несколько юношей или даже детей (童子數人). В более поздних версиях легенды их число определено как четыре человека, что возможно, символизирует полноту мира.
Сгнившая рукоять топора и образ дерева, как мне кажется не случайны. В «Дао Дэ Цзине» есть философский образ необработанного дерева, который символизирует естественную целостность.
Рукоять топора – это обработанное дерево. Да и сам топор является инструментом обработки дерева, то есть создания вещей нашего преходящего мира.
Сгнившее топорище можно читать как метафору распада и исчезновения человеческих дел при столкновении с вневременным и вечным. В присутствии бессмертных мир вещей исчезает, а человеческое время стирается.
