Свет исходящие из горы не утаишь, как и благодать праведного. Что уже о говорить о Священном Писании, которое если не переиздавалась на печатном станке, а писалось от руки, аккуратно страницу за страницей. Подчас это занимало целые годы. У одних это была только часть Библии, переписанная у соседней общины.
И только 15 век стал периода наивысшего расцвета рукописных книг. Оттиск же первой страницы 42 строчной Библии был первый опыт в истории книгопечатания. Это было великое изобретение, продукт которого доступен был немногим, по редкости или дороговизне рукописей.
Иногда копии переписывались с еще ане копии, потому часто в текстах возникали искажения – допускались ошибки, буквы, а подчас и слова. А порой пометки на полях переписчик перенимал за часть текста и переписывал их, добавляя к своему труду.
Типография тогда была что-то сродни святилищем, благоговением, к котормоу очень бережно относились ученые, писатели, посвящающие своё время, познания и труды новому для них типографскому делу. Один король даже входил в типографию, как в храм, обнажив перед этим голову.
Но первая печатня книга была даже не Евангелие ,а Псалтырь (1450г), а затем и вся Библия (1457г). Именно это новшество дало первое место слову Божьему. Так постепенно слова Человеческие через Духа Святого распространялось и сохранились на земле.
Зачастую прежде чем напечатать, нужно было исправить текст ,небрежно, написанный невежественными переписчиками.
А несколько позже, в 1564 году типографское искусство появилось и в Москве. Архимандрит Григорий вообще смог перевести с церковно-славянского на простой русский язык Четвероевангелие. Приложил к тому руку и князь Константин Острожский (1608 г.). потому что понимал, что волки рядом, и церковное дарование может скоро быть расхищено. Видя, что не было полных списков Библии, и людей способных к тому людей, это смутило князя, но не оставило.
Избрав доверенных людей и не щадя издержек, он отправил их с письмами в монастыри греческие, сербские, болгарские, к Константинопольскому патриарху Иеремии, даже на остров Кандию, с просьбою прислать верные списки Библии и способных людей. По возвращении посланных с новыми списками Библии, приступили к делу, поверяя славянский текст греческим текстом, а иногда латинским, заменяя слова, вышедшие из употребления и малопонятные, словами современными и исправляя ошибки невежд-писцов. Библейскому тексту предпослана была статья «О пользе и святости книг Священнаго Писания». Так появилась в свет (1581 г.) первая печатная Библия, так называемая Острожская, под следующим заглавием: «Библия сиречь книгы ветхаго и новаго завета, по языку словенску».
"И что самое интересное. Пока не было печатных станков, люди писали пером, и эти книги очень ценились. Люди были безграмотны, в школу не ходили, а Евангелие знали наизусть, их учили даже читать по этим Священным книгам. Во время богослужения, по Псалтыри или по Часослову.
Со временем книг становилось больше, но это не сделало людей более духовными. Они были уже в другом состоянии. То есть тогда, слыша в храме Слово Божие, они принимали его, и это меняло их жизнь. Слово Священного Писания входили в их сердца.
Это были нормы и правила жизни человека.
А сейчас очень много книг, учителей, знаний, но люди блуждают. Мы сейчас проживаем такое время, когда люди теряют веру, запутываются в своих знаниях и книгах. И даже читая священные книги, очень трудно принять Слово и жить по нему. Но Церковь призывает человека к новой жизни. Евангелие, Библия и все богослужебные книги необходимы нам для правильного понимания своей жизни и жизни близких" - сказал протоиерей Андрей Лемешонок.
Интересно знать: