Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

Сохранение России и человечества панкосмизмом Союзной веры и прощание с коммунизмом и христианством. Часть 3

Итак, определяем место для идеальных миров, где проверка их бытия невозможна. Невозможность верификации есть обязательное условие истинной веры. Вспомним, как эту проблему решали монотеизм и коммунизм. 1)) Авраам упрятал Бога в трансцендентность, вынес за пределы грешной материи. Так он исключил проверяемость Творца для триумфа веры. 2)) Маркс утопию коммунизма отодвинул в будущее. Мощный ход. Сработал. Но одной утопии душе мало. Она хочет жизни вечной здесь и сейчас. Субъективный материализм Канта, который является синтезом идеализма и материализма, обнулил объективность трансцендентности. Если видимый материальный мир есть субъективная картинка, то над ней уже невозможно актом веры воздвигнуть объективный сверхмир ангелов и чертей. Вывод? Идеальные миры для наших душ отныне можно разместить только в истинной реальности (вещь в себе). Реальность по Канту сверхсложна, а потому непредставима и непознаваема. Но ведь тогда именно реальность есть незаменимое место для размещения идеальных
Узнаем, достаточно ли безумна Союзная вера, чтобы заменить христианство и коммунизм.
Узнаем, достаточно ли безумна Союзная вера, чтобы заменить христианство и коммунизм.

Итак, определяем место для идеальных миров, где проверка их бытия невозможна. Невозможность верификации есть обязательное условие истинной веры.

Вспомним, как эту проблему решали монотеизм и коммунизм.

1)) Авраам упрятал Бога в трансцендентность, вынес за пределы грешной материи. Так он исключил проверяемость Творца для триумфа веры.

2)) Маркс утопию коммунизма отодвинул в будущее. Мощный ход. Сработал. Но одной утопии душе мало. Она хочет жизни вечной здесь и сейчас.

Субъективный материализм Канта, который является синтезом идеализма и материализма, обнулил объективность трансцендентности. Если видимый материальный мир есть субъективная картинка, то над ней уже невозможно актом веры воздвигнуть объективный сверхмир ангелов и чертей.

Вывод?

Идеальные миры для наших душ отныне можно разместить только в истинной реальности (вещь в себе). Реальность по Канту сверхсложна, а потому непредставима и непознаваема.

Но ведь тогда именно реальность есть незаменимое место для размещения идеальных миров, о которых мы вечно будем мечтать.

Если видимый мир есть субъективная трансцендентальная матрица представлений, то логично чаемые идеальные миры актом веры перенести через трансцендентальную пропасть именно в реальность, в сверхтрансцендентальную вещь в себе.

Итак, место для идеальных миров найдено. Это сверхсложная и непознаваемая реальность, спрятанная за субъективную картинку наших представлений. Теперь можно создавать мечту-идею панкосмизма – Союзную веру. Причем данная вера нам не для утех нужна, а для сохранения России в мировой истории, для защиты от нынешнего национально-буржуазного распада.

План построения панкосмизма Союзной веры

1)) Правильную картину мира берем у Канта. Это старая добрая русская традиция, традиция Третьего Рима: заимствовать базовые идеи у Рима Второго и Первого. Ведь нет пророков в своем Отечестве. Христианство взяли у Второго Рима. Коммунизм позаимствовали у наследников Рима Первого, в Германии.

2)) В основе мировой веры нужно иметь толстую и непонятную книгу. Кант и это условие обеспечивает. Современный человек в принципе не способен понять философию Канта. Ее плоховато преподают в университетах, да и чересчур сложна она для наших современников. Тут нужно долго и сосредоточенно думать или иметь знающего наставника, а с этим сейчас…

3)) У русского космизма для панкосмизма берем идею коллективного спасения в сотворческом едином человечестве, а также мысль о том, что человек есть явление не случайное, а космическое, со своей вселенской миссией.

4)) Целью мировой истории делаем создание единого Союзочеловечества. Союзочеловечество решает две задачи:

А)) Спасает род людской от самообнуления в конфликтах.

Б)) Союзочеловечество выходит на уровень сверхразума, преодолевает благодаря этому трансцендентальную пропасть между явлением и реальностью, и начинает создавать новые вселенные.

С этого места подробнее.

Союзная вера потому и является панкосмизмом, что не ограничивает себя пределами нашего мироздания, а ставит целью для Союзочеловечества сотворение иных вселенных.

По логике наша вселенная не может быть единственной. Значит, вселенных бесконечно много. Их и будет творить Союзочеловечество.

И самое главное.

Каждого человека, сотворца союзного дела, Союзочеловечество наградит в следующей жизни идеальной вселенной, лучшим миром для него и его близких.

Осталось проверить панкосмизм на степень безумия. Тут все в порядке. Панкосмизм обещает не скучный рай с ангелами, играющими на арфах, не пресный коммунизм, а идеальную вселенную для каждого в очередном бытии.

Панкосмизм расширяет до бесконечности мысль Циолковского о том, что человечеству не вечно быть в колыбели планеты Земля.

Берем больше. Вся вселенная есть крохотная колыбель перед нашим бесконечным путешествием по дивным мирам. Для Метавселенной появление каждой новой вселенной есть обычный акт, равносильный возникновению виртуальной элементарной частицы в квантовой механике.

Только панкосмизм Союзной веры может дать России и миру достойный образ будущего. Отныне человечество – это не совражество различных народов и цивилизаций, дерущихся на крохотной планете за ресурсы и барахло.

Теперь люди есть Союзочеловечество с благородной и божественной по масштабам космической миссией.

Осталось самое трудное.

Для продолжения эстафеты христианства и коммунизма требуется воля и решимость.

Для спасения нужно совершить тот самый прыжок веры.

Согласны?

Часть 1 и Часть 2 статьи о панкосмизме можно прочитать в подборке данного дзен-канала «Союзная эра и союзный мир. Тайна вертикального пути – величайшая тайна вселенной».