3 части писания вон-буддизма, которые особенно близки Хён Джин Ли

3 части писания вон-буддизма, которые особенно близки Хён Джин Ли

Вот 3 текст:

천도법문

Канон благопристойности Часть 1

Пункт 5. Дхармический текст о переходе в нирвану (2)

"Проповедь Дхармы, приводящая на пути последующих жизней до и после смерти" О покойный имярек! Сосредоточься и внимательно выслушай дхармический текст Будды. То, что было тобой, о душа покойного, получено в этой жизни, будь то хорошее или плохое, было создано тобой в прошлых жизнях, а то, что создано тобой в этой жизни, будет снова обретено тобой в следующих жизнях. Это и есть естественная карма великой природы.

Будды и просветленные мастера обрели свободу сознания, постигнув изначальное в собственной природе, поэтому они преодолели эту естественную карму и по своему усмотрению принимают шесть путей и четыре типа рождения, тогда как обычные люди и живые существа не смогли обрести ни изначальное в собственной природе, ни свободу сознания, поэтому они следуют этой естественной карме и испытывают безграничные страдания. Следовательно, как для будд или просветленных мастеров, так и для обычных людей или живых существ высокое или низкое положение, несчастья или благословения, долгая или короткая жизнь созданы только самими душами умерших.

О покойный имярек! Удостоверился ли ты теперь в том, что это ты создал эти мириады событий? О имярек! Слушай же дальше. Принципы жизни и смерти одинаковы и для будды, и для тебя, о душа покойного, и для всех живых существ. Сфера природы тоже является одинаковой для всех изначально чистой и ясной, безупречной и полной природой.

То, что именуется природой, подобно Луне на небе. На небе есть только одна настоящая Луна, однако ее отражения существуют в тысячах рек. Началом этой Вселенной и мириадов вещей тоже является эта изначально чистая и ясная природа. В ней нет ни единого имени, ни единой формы, нет ни приходящего, ни уходящего, ни умирающего, ни рождающегося, ни будд, ни живых существ, нет ни пустоты и отсутствия, ни затухания, нет даже слова "нет", это не наличие и не отсутствие.

Однако то, что существует внутри нее, возникает самостоятельно путем трансформаций посредством недеяния, Вселенная изменяется через становление, пребывание, разрушение и пустоту, а мириады вещей вслед за их рождением, старением, болезнями и смертью изменяются на шести путях посредством четырех типов рождения. Подобно тому как движение Солнца и Луны сопровождается сменой дня и ночи, так и рождение и смерть твой плоти, о душа умершего, являются скорее трансформациями, нежели чем подлинными рождением и смертью.

О покойный имярек! Слышишь ли ты это? Понял и постиг ли ты сейчас со всей ясностью эту сферу природы? Слушай же дальше. Сейчас, когда ты, о душа покойного, оставишь это тело и получишь тело новое, ты его получишь, следуя тому, к чему ты была сильно привязана и что обычно любила делать. Если в твоих любимых делах преобладал мир будд и бодхисатв, ты получишь это тело в мире будд и бодхисатв и обретешь беспредельное счастье. Если же, напротив, преобладающими были алчность, ненависть и заблуждение, ты обретешь это тело в их сфере и обретешь бесчисленные страдания на протяжении бесконечных кальп.

Слушаешь ли ты? Слушай же дальше, о покойный имярек! Когда придет время для этого, о душа покойного, еще более укрепись в своем сознании. Если привязанности и не знающие удовлетворения желания останутся у тебя хоть на йоту, ты естественным образом низвергнешься на дурные пути, Если же только один раз низвергнуться на дурные пути, то когда еще тебе представится возможность снова обрести человеческое тело, вступить в общину совершенномудрых, совершить великие дела и обрести безграничную мудрость и счастье? О покойный имярек! Услышал ли ты это?

Вдумчиво читайте и находите ценное для себя 🙏

#вонбуддизм_sleepina