Загадочная скатерть.
Друзья, у меня дома хранится красношелковая скатерть с сюжетной вышивкой. Мне стало интересно, что это делают там персонажи и вообще что там происходит?
Эти так вроде дерутся?
А еще какой-то страшный зверь по центру полотна:
Что здесь происходит? Рассматриваю дальше: ага, вон и девчонки, их обступили мальчики, и вроде, не дают им пройти!
Рисуется неприглядная картина каких-то детских разборок, может даже буллинга. Но на самом деле всё идеально красиво и гармонично.
Байцзыту
Сюжет "сотня мальчиков" (байцзыту) в китайской культуре появился в эпоху династии Тан (VII–X века), и получил широкую популярность в династиях Мин (XIV–XVII века) и Цин (XVII–XIX века).
Его происхождение связывают с легендой о Цзоу Вэнь-Ване (основателе династии Чжоу, XI век до н.э.), который имел 99 сыновей и усыновил еще одного. Таким образом у него стало ровно 100 детей (символ идеальной большой семьи).
До династии Мин сюжет был редким, а затем стал одним из ключевых символических мотивов: он начался появляться на посуде, тканях, картинах и свадебных атрибутах как знак многочисленного потомства, счастья и процветания семьи.
Почему некоторые мальчики еле прикрыты одеждой?
В мотиве "сотня мальчиков" мальчики часто изображаются полуголыми или в простых коротких одеждах — это несет несколько смыслов в китайской традиции:
1. Символ чистоты и невинности детства: Голые части тела ассоциируются с естественностью, беззаботностью и невинностью детей (как символ "чистой души").
2. Атмосфера тепла и комфортности: Такой образ передаёт ощущение летнего, весёлого времяпрепровождения — подходит к сценам игр на свежем воздухе.
3. Традиция в искусстве: В классической китайской живописи и декорации детские фигуры часто изображались без лишней одежды, чтобы подчеркнуть их естественность и жизнерадостность (это стиль, а не отражение реального быта всех семей).
Так что это не символ бедности — а намеренный художественный прием, чтобы усилить смысл "радостного, здорового детства" в сюжете. Кстати, дети играют в традиционном внутреннем дворе дома. Дом китайской семьи (по нашему пониманию двор) - состоял из нескольких построек, прямо напротив входа - главные покои хозяев дома, слева и справа подсобные покои детей, наложниц, прислуги. Задние стены каждого здания выходили на улицу с четырех сторон, образуя укрепленный квадрат стен. Вся жизнь детей, изображенных на скатерти, ведется внутри этих стен, во дворе, куда нет входа посторонним.
Шелковые скатерти-покрывала в Китайской традиции.
Такие ткани из шелка или искусственного шелка производили в Китае 70–80-е годы XX века.
Основные особенности:
Оформление: На ней изображён "рисунок с сотней мальчиков" (байцзыту) — традиционный китайский мотив, символизирующий многочисленное потомство, счастье и процветание семьи. Также видны элементы классического китайского пейзажа: павильоны, камни, деревья (например, бамбук, кипарис).
Технология: Это ткань с крупным узором (жицзинь или мягкий атлас), изготовленная на специальных ткацких станках. Такие изделия были популярны как сувенир или предмет свадебного приданного (красный цвет символизирует радость и благополучие в китайской культуре).
Значение: В своё время такие покрывала были ценными вещами (стоили дороже бутылки Мао Тая!), они хранились в семейных сундуках и передавались из поколения в поколение как символы домашнего тепла и традиций.
Регион производства: Эти ткани (с мотивом "сотня мальчиков") в 70–80-е годы XX века в основном производились в провинции Чжэцзян (в частности, в городе Шаосин) и провинции Цзянсу — это были ключевые центры китайской текстильной промышленности того периода. Также небольшие партии выпускались в швейных центрах Шанхая.
Сейчас это предметы ностальгии и коллекционирования — они отражают эстетику и культуру старого Китая.
Львиная маска.
На этой детали ткани изображена традиционная китайская львиная маска (шши) — символ защиты от злых сил и благополучия. А мальчики (это часть мотивов "сотни мальчиков") играют с этой маской, что символизирует защиту домашнего очага (шши как амулет, которым дети взаимодействуют, чтобы привлечь удачу).
Такой сюжет часто встречается на китайских тканях — он объединяет символы защиты и семейного благополучия.
Львиная маска (в китайской культуре её называют шши или фоу ль) — один из ключевых символических образов в китайской традиции, и её значение глубоко коренится в вере и культуре:
1. Защита от зла
Шши считаются "стражниками" — они охраняют дом, город или даже отдельные предметы от злых духов, неудач и негативной энергии. Именно поэтому такие маски часто размещались на входах в дома, храмы или были изображены на предметах быта (как на этой скатерти).
2. Символ благополучия и процветания
Несмотря на устрашающий вид, шши ассоциируются с радостью, удачей и богатством. Игра детей с ними (как на ткани) символизирует, что благополучие "приходит в дом" и окружает молодое поколение.
3. Связь с праздниками
Шши — главный герой традиционного танца львов (часто проводится на китайский Новый год). Этот танец считается способом привлечь удачу и отогнать несчастья.
Так что изображение шши на твоей скатерти — это не просто декор, а намеренный символ защиты и счастья для семьи.
Игры детей в мяч
На этом фрагменте ткани мальчики играют в игру с мячом — это классический мотив из традиционного китайского сюжета "сотня мальчиков".
Конкретно здесь они тянутся за мячом, играют активно, возможно, в древнюю китайскую версию футбола (цзучу). Такая динамичная сцена символизирует живость, здоровье и радость детства (что в китайской культуре ассоциируется с благополучием семьи), это подчеркивает атмосферу веселья и тепла в семейном кругу — ключевую идею для этого типа тканей.
Итак, на скатерти нет ничего зловещего, это пожелание благополучия семье, достатка и всяческого блага. Идеальный свадебный подарок, украшение Новогоднего праздника и просто напоминание о древних поколениях и их традициях.