Невидимый рюкзак: как Пегги Макинтош изменила взгляд на привилегию
Когда мы обсуждаем расовую теорию, работы философов-афроамериканцев кажутся очевидными. Кому же, как не им поднимать данную социальную проблему? Но все становится не так очевидно, когда в борьбу с расизмом вступают «белые».
В 1988 году американская феминистка Пегги Макинтош совершила тихую революцию в понимании власти и неравенства. Ее эссе «Белая привилегия и мужская привилегия» и его знаменитая версия «Белая привилегия: распаковка невидимого рюкзака» сместили фокус с проблемы угнетения на феномен незримых преимуществ. Макинтош предложила взглянуть в зеркало не для того, чтобы увидеть чужие пороки, а чтобы разглядеть собственные привилегии.
Ее гениальная метафора — «невидимый бесшумный рюкзак» — стала философским инструментом. В этом рюкзаке, по ее словам, лежат особые блага, карты, путеводители и даже «бесплатные чеки», которые «белый» человек получает при рождении, не осознавая их наличия. Это возможность пойти в магазин, не подвергаясь преследованию, или быть уверенным, что учебники для детей подтвердят существование их расы. Это не проявление злого умысла, а системная данность, воздух, которым дышат одни, и которого не хватает другим.
Философский прорыв Макинтош в том, что она показала: привилегия — это не только про деньги или власть. Это про саму ткань повседневности, про то, из чего соткано наше чувство уверенности и принадлежности. Она разоблачила привилегию как нечто «ненажитное» и «незаслуженное», тем самым отделив личные заслуги человека от системных преимуществ, которые ему предоставила судьба в силу его расы, пола или класса.
Но ее мысль идет дальше. Макинтош настаивает, что иерархии в обществе переплетены. Каждый из нас обладает уникальным набором невидимых «рюкзаков» — одни дают преимущества, другие создают барьеры. Наша личность — это сложный коктейль из привилегий, обусловленных расой, образованием родителей, телосложением и множеством других факторов.
Работа Пегги Макинтош — это не призыв к чувству вины, а приглашение к глубокой рефлексии. Пока мы не «распакуем» свой невидимый рюкзак и не признаем существование этих системных преимуществ, любая борьба с расизмом и сексизмом будет поверхностной. Видеть свои привилегии — это первый и самый важный шаг к тому, чтобы сделать общество по-настоящему справедливым для всех.
