Статья из Журнала "ПРОДЖИ", 05.09.25
Исследование жизни Имама Шамиля как уважение к исторической Правде
В современных условиях, когда многие стремятся исказить образ Шамиля в своих выступлениях, мы сочли необходимым обратиться к одному из исследователей его жизни – к Рустаму Юрьевичу Ибрагимову, автору десятитомного труда о жизни и деятельности имама Шамиля. Его глубокое знание темы и уважение к исторической правде помогают не только сохранить, но и укрепить истинное значение фигуры Шамиля для народов Кавказа и всего мира.
Рустам Ибрагимов – доктор социологических наук, профессор, автор книг, монографий, научных исследований по геополитическим проблемам, экономической безопасности, социологии, межнациональным, конфессиональным конфликтам в российском социуме, правовой охране интеллектуальной собственности.
В ноябре 2025 года вышел в свет первый том «"Пленение" Шамиля – событие, которого не было» 10-томного исторического исследования Рустама Ибрагимова «Имам Шамиль. Восхождение к миру».
Эта монография – концептуально новая дефиниция события 25 августа 1859 года на Гунибе – исторической встречи главы легитимного государства Имамат, духовного вождя горцев Кавказа имама Шамиля и наместника Кавказа, князя Барятинского, провозгласившей заключение мира и окончание войны на Северо-Восточном Кавказе.
Анализ исторических событий последнего этапа этой полувековой кровопролитной войны в религиозно-политическом контексте важен для современной России. Книга не имеет аналогов в современной литературе о Шамиле.
ПРОДЖИ: Рустам Юрьевич, этот многотомник – не роман, а научно-исследовательская работа. Почему вы решили так глубоко исследовать эту тему?
Р. Ибрагимов: В сотнях сочинений, книг, научных статей отечественной и зарубежной историографии присутствует и остается доминирующим проблемно-ориентированный традиционный подход, трактующий встречу-переговоры имама Шамиля с Барятинским как «протокол пленения».
Такое поверхностное понимание, отношение и освещение обусловлены особенностями исторической, политической, идеологической обстановки, в которой находились ученые, историки, исследователи. Не все могли сказать правду, не все располагали объективными историческими источниками.
Я предлагаю концептуально новую научную компетенцию событий 25 августа 1859 года на Гунибе, подтвержденную доказательствами, объективными историографическими источниками, подлинными архивными документами, правдивыми свидетельствами участников и очевидцев судьбоносных событий.
Читая, вы сможете критически переосмыслить пока существующий в отечественной и зарубежной историографии традиционный подход, который тщетно пытается трактовать события на Гунибе как пленение, дискредитирующее имама Шамиля, порочащее героическую, справедливую борьбу горцев Кавказа за свободу и вековые традиционные ценности.
В истории Кавказа нет более значимой и величественной личности, чем имам Шамиль. Имя праведного имама Шамиля освятили доброй славой задолго до появления на мировой арене Советского Союза государственные деятели, полководцы, историки Российской империи, участники Кавказской войны, видные представители религий, писатели, публицисты, благочестивые люди стран Востока и Запада.
«В этой мощнейшей фигуре, настоящей глыбе, в его жизни и опыте содержатся ответы на все вопросы русско-кавказских отношений. Шамиль первым объединил Кавказ как общекавказский проект. Он сделал этот регион самобытной политической и культурной реальностью, единым субъектом истории. Имам объединяет нас всех».
Я приглашаю читателей самим стать исследователями и очевидцами исторических событий Кавказской войны, «допросить» всю без исключения историографию кавказской войны на достоверность. Пленение Шамиля – такого события не было в истории России и Кавказа. Это неологизм, появившийся в диалектах Кавказа в ХХ веке. Императорская власть царской России в царствование Александра II никогда и нигде не объявляла, не провозглашала сфабрикованный статус имама Шамиля «военнопленный», поскольку события пленения де-факто и де-юре в реальной истории Кавказской войны не было. Согласно философии шариата и воззрениям верховного тарикатского шейха новой исторической эпохи Мухаммада Ярагского, мусульманин не может быть ничьим рабом или подданным и никому не должен платить подати.
Воевал имам Шамиль с местными феодалами: ханами, шамхалами, беками, уцмиями, майсумами, состоящими на службе и на денежном содержании Российской Империи, искоренял людские пороки, рабовладение, неравенство, алчность, религиозную нетерпимость, мирские слабости, страсти, вероломство, малодушие. В Имамате Шамиля не было разделения и вражды по национальности.
«Отправлен в Россию под конвоем» – банальная ложь. Ложь о «конвоировании» «пленного» Шамиля обнаруживает все признаки эпического обмана, который, должен внушить далекому от исторических и военных событий обывателю небылицу о «пленении» Шамиля. О каком «конвоировании пленного имама» могла идти речь, когда имам Шамиль после заключения мира направлялся на встречу с императором России в роскошной царской карете, в специально заказанной для него государем императором Александром II.
Трагический парадокс современности: имя Шамиля сегодня не объединяет народы Кавказа и России, а используется для насаждения ненависти между собратьями. Это осквернение самого дорогого и глубоко чтимого на Кавказе – уважения к памяти предков.
Рассмотрим картину Теодора Горшельта «Встреча Шамиля с Князем». Как вы можете объяснить символическую деталь: мюриды держат над головой князя А. И. Барятинского его штандарт и красное знамя имама Шамиля? Изображение рядом знамен – личного штандарта наместника Кавказа и красного знамени имама Шамиля – неопровержимая, имеющая магический смысл деталь. Немецкий живописец вложил в свое гениальное полотно единственный сакральный смысл: заключение мира.
И в завершение…
Народы Дагестана в единстве с Россией живут на протяжении нескольких веков в мире и согласии. Регион планеты Земля, где проживают представители многих древнейших цивилизаций и народов, сохраняя самобытные культуры и обычаи, уникальные языки и наречия, добрые традиции добрососедства, гостеприимства, толерантности, может стать моделью истинного мироустройства будущего.
А что думаете вы по этому вопросу? Пишите в комментариях
Подробнее по теме:
- Сайт автора: https://rustamibragimov.ru/
- Литературно-исторический Клуб "Наследие Тысячелетий": https://rustamibragimov.ru/muzej/
- Телеграм: https://t.me/rustamibragimov_kniga
- Институт стратегии национальной безопасности: https://snbrf.ru/