Статья предлагает общие рекомендации, не ограничивая строгими правилами. Каждый сам решает, как соблюдать Прадоша Врата, исходя из своей преданности Бхагавану Шиве , а также наставлений Гуру.
Полезные статьи: «Что такое Врата?», «О Прадоша Врата», «Календарь Прадоша Врата на 2026 год».
Прадоша Врата – это однодневный пост, посвященный Бхагавану Шиве и Деви Парвати, совершаемый в Трайодаши Шукла и Кришна Пакша. Прадоша Врата очищает от грехов, дарит покой и исполнение желаний.
Прадоша Врата может соблюдаться всеми, независимо от возраста и пола.
Варианты поста в Прадоша Врата:
- Нирджала (санскрит: निर्जला, IAST: nirjalā, «лишенный воды») – это особый вид поста, отличающийся от других тем, что во время него запрещено употреблять любую пищу и воду.
- Джалахара (санскрит: जलाहर, IAST: jalāhara, «тот, кто несет воду») – это строгий пост, при котором можно пить только воду.
- Нактабходжи (санскрит: नक्तभोजी, IAST: naktabhojī, «ночной прием пищи») это один прием простой вареной пищи без приправ и соли, который нужно совершить в период 3-6 гхатика [1] после захода солнца. Важно помнить, что пища сначала предлагается Божеству и принимается в качестве прасада.
Согласно Сканда Пуране, есть два способа соблюдать Прадоша Врата:
Первый — это строгий однодневный пост нирджала или джалахара. Он длится 24 часа, включая ночное бдение. Вкусить пищу можно только после омовения на следующее утро.
Второй — пост от восхода до заката: нактабходжи. На Прадоша Кала [2] проводится Шива Пуджа, после которой пост прерывается прасадом.
Как соблюдать Прадоша Врата?
Соблюдая эти простые ритуалы с предельной искренностью и чистотой, вы сможете легко угодить Господу Шиве и Богине Парвати и обрести их благословение.
- Проснитесь рано утром, примите омовение, наденьте чистую одежду и примите обет перед Бхагаваном Шивой.
Пример санкальпы [3]:
Назвав свое имя, место и время соблюдения Врата: сегодня в благоприятные лунные сутки, в … стране, в … городе, ради получения плодов и обретения счастья, удачи, богатства и т.д., ради удовлетворения Бхагавана Шивы и Богини Парвати, я буду совершать Прадоша Врата. Я буду соблюдать пост (укажите вариант поста и какое время будете совершать: 24 часа или до заката), служить Махадэву и Деви Парвати, и поклоняться Им с почтением и преданностью. О Шанкара [4], защити мой обет! Все в Твоих руках, поэтому дай мне силы исполнить его, о Высшый Владыка!
- Соблюдайте пост, сохраняйте спокойствие ума и чистое мышление.
- Посвятите как можно больше времени служению Махадэву, чтению Шадакшара и Махамритьюнджая мантр и гимнов в Его честь.
- Перед закатом совершите повторное омовение и подготовьтесь к пудже.
- В Прадоша Кала выполните Шивалингам пуджу, согласно предписаниям. Говорят, что подношение листьев бильвы в Прадоша Врата очень благоприятно. Совершите шивалингам абхишека [5] и арати [6].
- Для тех, кто соблюдает пост до заката: после пуджи вкушается прасад.
- Если вы поститесь в течении 24-х часов, то соблюдайте ночное бдение. Проведите ночь в молитвах, чтении гимнов, легенд из Линга Пураны, Шива Пураны и подобное. Пост прерывается следующим утром, после омовения.
- Посетите храм Господа Шивы, раздайте брахманам еду и дакшину [7].
Тот, кто с преданностью и любовью соблюдает Прадоша Врата, обязательно получит удовлетворение, богатство, крепкое здоровье и исполнение желаний.
शुभम् भवतु
[1] Гхатика (санскрит: घटिका, IAST: ghaṭikā) отрезок времени, равный 24 минутам. Термин часто используется в Джйотиш.
[2] Прадоша Кала (санскрит: प्रदोषकाल, IAST: pradoṣakāla, «вечернее время») приходится на время после заката в Трайодаши титхи Шукла и Кришна Пакша. Если период от захода солнца до следующего восхода разделить на пять равных частей, первая часть называется Прадоша Кала и обозначает конец дня и начало ночи. Время публикуется на канале Праздники индуизма.
[3] Санкальпа (санскрит: संकल्प, IAST: saṃkalpa) – торжественная клятва или решимость выполнить какой-либо ритуальный обряд, декларация намерения.
[4] Шанкара (санскрит: शङ्कर, IAST: śaṅkara, «благотворный, благоприятный, дарующий процветание») – в первую очередь и в данном контексте – имя Бхагавана Шивы, к которому часто взывают для защиты, уничтожения невежества и дарования благ. Помимо этого, Шанкара (Ади Шанкара, Шанкарачарья) – выдающийся философов и комментатор Веданты, в частности Адвайта-Веданты, интерпретирующих Упанишады и Брахма-сутры, живший по официальным данным в VIII-IX в. н. э., основатель смартизма.
[5] Абхишека (санскрит: अभिषेक, IAST: abhiṣeka, «омовение Божества, царское помазание») – термин охватывает различные церемониальные акты очищения и почтения, включая ритуальное омовение Божеств священными субстанциями: вода, молоко, мед, панчамрита, гхи (топленое сливочное масло), сахарный сироп и другие.
[6] Арати (хинди: आरती, IAST: āratī) от аратрика (санскрит: आरात्रिक, IAST: ārātrika, «размахивание лампами перед образом») — индуистский ритуал, используемый в поклонении, часть пуджи, в котором свет от пламени, подпитываемого камфарой или гхи (топленым маслом), ритуально размахивают, чтобы почтить Божество. Арати также относится к гимнам, которые поются во славу Божества, когда предлагается свет.
[7] Дакшина (санскрит: दक्षिणा, IAST: dakṣiṇā, «справа, правый, юг, в южном направлении, подарок, пожертвование») – означает пожертвование или подарок Гуру, брахману или храму. Размер дакшины может быть установлен или в форме добровольной даны (санскрит: दान, IAST: dāna, «щедрость, благотворительность»).
Копирование и распространение любого контента Дзен-канала «Праздники индуизма» без ссылки на первоисточник и указание авторства категорически запрещается! (см. пункты 3.8, 3.9 и 4 Правил)