Кузьминки, день святых Козьмы и Дамиана (Кузьмы и Демьяна) и их матери Феодосии, прежде был известен в деревне как Курячий праздник, а в городах - как профессиональный праздник кузнецов. Рукомесленники Кузьма и Демьян были покровителями кузнечного дела (их называли Божьи кузнецы), других ремесленных занятий, врачевания, поскольку сами лечили безвозмездно, и семейных пар (Свадебные кузнецы), потому что в этот день часто играли свадьбы.
🔸На Кузьминки обязательно подавали на стол блюдо из курицы. Их ещё называли Куриные, Курьи, Кочеиовы именины. Поскольку есть курятину каждый день не могли себе позволить даже зажиточные крестьянские семьи, в те времена это было праздничное блюдо.
🔸В некоторых местностях забивали петуха, а его лапы бросали на крышу или в укромном месте оставляли домовому, чтоб куры водились. В других местностях приглашали священника освятить курятник и куриное поголовье. Так переплетались православие и древние верования, ведь петух считался символом тепла и солнца.
🔸На Куриные именины дарили кур и яйца. Особенно благоприятно было сделать такой подарок тем, у кого их не было или было мало, если, например, куры заболели и передохли. Дарёных кур берегли, не резали на мясо. Они "берегли" остальное поголовье, а дарёные яйца и яйца от дарёных кур считались лечебными. И ещё, чтобы не прогневить бессеребренников Кузьму и Демьяна, в этот день нельзя было отказать в милостыне, нужно было дать хотя бы самую малость.
🔸На Кузьминки девушки на выданье, как сказали бы сейчас, устраивали пати: собирались в большой избе, готовили угощение и приглашали парней. Молодежные гуляния могли быть и за полночь, а шуточное воровство кур было частью праздника.
Известна обрядовая песня, которую пели девушки на Кузьминки:
Матушка Кузьмы, Демьяна!
Скуй нам свадьбу
Крепко-накрепко,
До седой головушки,
До долгой бородушки.
Кузьма, Демьян,
По сеням ходила,
Гвозди собирала,
Свадьбу ковала!
Кузьминки одновременно были и общинным, и семейным праздником, а для молодожёнов - первым днём семейной жизни.