Начало тут Философы того времени отмечали эту раздвоенность... Так, Мераб Мамардашвили сравнивал позднесоветское существование с состоянием, когда человек присутствует лишь наполовину, прячась за маской. Он приводил латинское изречение: «Exit persona, manet res» - «уходит личность (маска), остаётся вещь» - подразумевая, что под уходящей маской обнажается реальность. М.Мамардашвили В советской жизни до перестройки люди часто не жили подлинно, а как бы «исполняли обязанности жизни», оставаясь отчуждёнными, не вовлеченными в жизнь. Идеология строительства коммунизма перестала вдохновлять и побуждать к "строить и жить помогает". Не случайно в культуре на рубеже 1970-80-х появляются произведения, где герои переживают нравственный выбор, к примеру, в кинофильме «Покаяние» (1984, реж. Тенгиз Абуладзе) изображён аллегорический суд над тираном, - для советского зрителя это было приглашением сбросить коллективную маску раболепия перед властью и посмотреть правде в лицо, без иллюзий и идеализаци
Двойная жизнь "Персоны" в эпоху Застоя, продолжение
14 ноября 202514 ноя 2025
1
1 мин