Рассказ И.А. Бунина «Господин из Сан-Франциско» — это кладезь аргументов для итогового сочинения. Он поднимает вечные философские вопросы, которые идеально ложатся в рамки предложенных направлений.
Разберем аргументы по актуальным направлениям итогового сочинения.
1. Направление: «Человек и общество»
Тезис: Бездушное общество потребления губит в человеке его индивидуальность, превращая его в винтик системы, чья ценность определяется лишь его богатством и статусом.
Аргумент из «Господина из Сан-Франциско»:
Господин не имеет имени, потому что он — типичный представитель своего общества. Его жизнь была подчинена единой цели — упорно трудиться, чтобы к 58 годам сравняться с теми, кого он когда-то взял за образец. Всё общество на корабле «Атлантида» функционирует как механизм: богатые пассажиры первого класса наслаждаются иллюзией жизни, а те, кто внизу, в трюме, обеспечивают этот комфорт. Смерть господина обнажает лицемерие этого общества. Тело умершего богача становится обузой, его прячут в ящик из-под содовой и везут в трюме, чтобы не омрачать отдых другим. Так Бунин показывает, что в обществе, где правят деньги, нет места подлинным человеческим отношениям, состраданию и уважению к личности после утраты ею социального статуса.
2. Направление: «Между прошлым и будущим: портрет моего поколения»
Тезис: Погоня за материальным успехом и сиюминутными удовольствиями, характерная для современного общества, может привести к духовной пустоте и утрате подлинных жизненных ценностей.
Аргумент из «Господина из Сан-Франциско»:
Господин — это символический портрет человека, всецело ориентированного на внешний, материальный успех. Всю свою жизнь он откладывал саму «жизнь» на потом, думая, что будущее счастье можно купить. Его «портрет» лишен индивидуальных черт: мы не знаем, о чем он мечтал, что любил, во что верил. Его существование — это расписание путешествий, ритуалы обедов и танцев, демонстрация своего богатства. В этом он удивительно похож на многих сегодня, кто живет в погоне за карьерой, статусом и потреблением, не задумываясь о внутреннем мире, душе и смысле своего пути. Трагический финал господина служит предупреждением: жизнь, потраченная на накопление капитала, может оборваться в любой момент, так и не успев стать по-настоящему прожитой.
3. Направление: «Время перемен»
Тезис: Нежелание замечать хрупкость и быстротечность жизни, слепая вера в незыблемость установленного порядка приводят к духовному краху, когда перемены (в виде смерти) все же наступают.
Аргумент из «Господина из Сан-Франциско»:
Главный герой живет в иллюзии полного контроля над своей жизнью. Он составил план путешествия и свято верит в его неукоснительное исполнение. Он не задумывается о Боге, о смерти, о вечности. Однако время вносит свои жестокие коррективы. Его собственная смерть — это главная и неожиданная «перемена», которую он не предвидел. Вся его тщательно выстроенная система рушится в один миг. Контрастом выступает образ Дикого острова и горных склонов, которые видели римских легионеров и великих людей прошлого. На фоне этой вечности тщетны и смешны попытки человека подчинить время деньгами и расписаниями. Бунин утверждает, что единственная настоящая перемена, к которой должен быть готов человек, — это встреча с вечностью, и к ней нельзя подготовиться финансовыми отчетами.
4. Направление: «Разговор с собой»
Тезис: Отсутствие внутреннего диалога, нежелание задавать себе сложные вопросы о смысле жизни и своем месте в мире обрекают человека на духовную смерть еще до его физической кончины.
Аргумент из «Господина из Сан-Франциско»:
У господина не было времени и привычки к «разговору с собой». Вся его энергия была направлена вовне — на увеличение капитала. У него не было ни любви, ни творчества, ни подлинной веры. Его внутренний мир был пуст, и эту пустоту он пытался заполнить роскошью, путешествиями и развлечениями. Он не задавался вопросами: «Зачем я живу? Что останется после меня? В чем мое предназначение?» Эта духовная слепота делает его фигуру трагической. Он умирает, так и не познав самого себя, не поняв истинной ценности бытия. Его судьба — это призыв к читателю вести непрерывный внутренний диалог, чтобы не пройти мимо собственной жизни.
5. Направление: «Книга (музыка, спектакль, фильм) про меня»
Тезис: Произведение искусства становится про нас, когда мы видим в героях или ситуациях тревожное отражение собственных страхов, заблуждений или вызовов, стоящих перед нашим поколением.
Аргумент из «Господина из Сан-Франциско»:
Этот рассказ может быть «про меня» и мое поколение, потому что он обличает «синдром отложенной жизни». Мы часто живем в погоне за оценками, карьерой, одобрением общества, откладывая настоящие чувства, путешествия «для души», простые радости и самореализацию на потом. Мы, как и господин, строим далекие планы, верим в свой неуязвимый и долгий путь. История безымянного миллионера заставляет с ужасом задуматься: а не превращаюсь ли и я в такого же «господина», чья жизнь — это бег по кругу, цель которого — лишь поддержание определенного статуса, а не обретение подлинного счастья и смысла?
Вывод: Таким образом, «Господин из Сан-Франциско» — это универсальное произведение, которое предоставляет богатейший материал для аргументации в рамках практически любого направления. Его главная сила — в вечной актуальности поднятых проблем.
