Найти в Дзене
Сайт психологов b17.ru

Побег из Шоушенка: путь Энди Дюфрейна - индивидуация как она есть!

Гипотеза: в сценарии (осознанно или бессознательно - не суть) изображён один из «прямых», коротких (всего -то около 20 лет!) возможных путей индивидуации Эго - через тюрьму в Шоушенке! Вехи индивидуации по Юнгу: Проанализируем с этой точки зрения историю Энди Дюфрейна - заключённого тюрьмы в Шоушенке. Итак, начинаем! Потеря лица Перспективный молодой банкир «теряет лицо» - превращается в уголовника, преступника, убийцу. Невинно осуждённый, он оказывается в тюрьме Шоушенка, откуда и начинается его путь восхождения. «Сестры» и новые социальные маски В тюрьме группа уголовников, известная как «Сестры», навязывают ему новую роль - роль Жертвы. Он сражается один против группы, отказываясь от этой роли! Энди расширяет арсенал адаптивных и уместных для него социальных масок: Знаток ( становится финансовым консультантом тюремщиков, и самого директора тюрьмы Сэмюэля Нортона), Мастер состояний ( заказывает сотоварищам по работам на крыше пиво), Учитель ( обучает молодого Томаса Уильямса грамоте)
Оглавление

Введение. Путь индивидуации

Гипотеза: в сценарии (осознанно или бессознательно - не суть) изображён один из «прямых», коротких (всего -то около 20 лет!) возможных путей индивидуации Эго - через тюрьму в Шоушенке!

Вехи индивидуации по Юнгу:

  • Встреча с Персоной, освоение ее правил Игры и выигрыш.
  • Встреча с Анимой и Анимусом, осознание их уроков, преодоление ограничений пола.
  • Встреча с Самостью

Проанализируем с этой точки зрения историю Энди Дюфрейна - заключённого тюрьмы в Шоушенке.

Итак, начинаем!

Персона

Потеря лица

Перспективный молодой банкир «теряет лицо» - превращается в уголовника, преступника, убийцу. Невинно осуждённый, он оказывается в тюрьме Шоушенка, откуда и начинается его путь восхождения.

«Сестры» и новые социальные маски

В тюрьме группа уголовников, известная как «Сестры», навязывают ему новую роль - роль Жертвы. Он сражается один против группы, отказываясь от этой роли!

Энди расширяет арсенал адаптивных и уместных для него социальных масок: Знаток ( становится финансовым консультантом тюремщиков, и самого директора тюрьмы Сэмюэля Нортона), Мастер состояний ( заказывает сотоварищам по работам на крыше пиво), Учитель ( обучает молодого Томаса Уильямса грамоте).

Тюремное Нигредо

В процессе работы с Персоной Энди «нащупывает» и очищает в алхимическом процессе тюремного Нигредо свои «самостные» качества, которые ускоряют его трансформацию.

«Занимайся жизнью или занимайся смертью», — смысл этой фразы не только про тюрьму Шоушенка. Идти к жизни - видеть впереди Свет в конце тоннеля, свет надежды. У Энди - это местечко в Мексике, на берегу океана, где он вывозит желающих на собственной лодке порыбачить и насладиться неимоверным простором неба, берега, воды и Солнца - всех четырёх стихий, вступивших наконец-то в свой священный брак… Зихуатанехо- это не просто географическая точка (кстати, это реальное географическое место), это новое состояние Энди, к которому он осознанно стремится, потому что знает его! Чтобы делать золото, надо иметь золото - этот главный алхимический принцип и есть подсказка к любому целенаправленному изменению: хотите счастья, найдите его сначала внутри, вспомните те мгновения своей жизни, когда мир улыбался вам, и вы ещё не были одеты в железные доспехи телесного панциря из спазмированных мышц и жира.

«… или занимайся смертью», - старый библиотекарь, Брукс, выпущенный на свободу, не находит в ней своего места и заканчивает счёты с жизнью с помощью веревки. Очень символично, что перед выходом из тюрьмы он выпускает на свободу своего питомца - чёрного ворона, которого спас птенцом. Птица - символ души, и она улетает сквозь прутья тюремной решетки в небо, а Брукс остаётся, он сросся с тюрьмой, со своей ролью, свобода - не для него, в ее реальности нет места для Брукса. И самое главное - внутри самого Брукса нет свободы, нет того состояния, которое, как компас приведёт его к новому пространству!

-2

«Новая планета»

Но он есть внутри Энди . «Спасись сам и вокруг тебя спасутся тысячи». Жизнь Энди в тюрьме постепенно образует вокруг него новую «планету». На ней исчезает его главный насильник, без каких-либо видимых усилий со стороны Энди его забивает один из тюремщиков, которому Дюфрейн помог спасти наследство. На этой новой планете Энди переводят из прачечной в библиотеку - безо всяких просьб… Как тут не вспомнить булгаковского Воланда: «…никогда и ничего не просите! Никогда и ничего, и в особенности у тех, кто сильнее вас. Сами предложат и сами все дадут!»

Как же Дюфрейн строит свою новую реальность? Он медленно, но верно долбит каменную стену - и внешняя тюремная стена становится метафорой его внутренней работы каменщика. Камни являются мощным метафорическим символом алхимической работы идущего по пути индивидуации! Энди работает с камнем, превращая бесформенную массу в шахматные фигурки, что весьма и весьма символично! Ведь шахматы - это великая древняя Игра, где мы выходим на игровое поле и либо выигрываем, либо проигрываем миру! Но на игровом шахматном поле мы полностью владеем своими игровыми реквизитами и, закончив одну игру, можем завтра начать следующую!

Энди даже успевает создать в Тюрьме кусочек алхимической лаборатории - библиотеки, где заключённые могут уноситься в вымышленные миры, сопереживая персонажам книги и расширяя свои внутренние ограничивающие «тюремные» стены!

Музыка надежды

В процессе развития сюжета мы видим особое восприятие Дюфрейном музыкальной реальности! Он осознанно идёт на наказание карцером, но даёт сотоварищам послушать несколько минут замечательное музыкальное произведение, напоминающее о потерянном рае… И эта история тоже про «строительство» Энди Дюфрейном новой реальности - через себя, через свою неугасимую надежду - вокруг, в душах тех, кто эту надежду практически потерял. Очень сильная сцена с его другом Рэдом, которому Дюфрейн дарит губную гармошку. Музыка - это сама свобода, но Рэд боится запустить надежду на неё в своё сердце, и в ночи, робко, тихо, только прикасается губами к инструменту, чтобы извлечь один - единственный звук… Энди Дюфрейн говорит другу такие вещи, которые человеку, просидевшему несколько десятилетий в тюрьме, кажутся странными, неуместными:

—Тебе это нужно, чтобы не забыть...

— Не забыть?
— Не забыть, что в мире есть места, высеченные не из камня. То, что в тебе есть то, до чего не добраться... То, что не тронут. Это только твоё. Понимаешь? И ничьё больше. Только твоё.
— О чём ты говоришь?
— О надежде...

История с Библией.

Это ещё одна Персона, с которой Дюфрейн, в миру, очевидно, вполне добропорядочный христианин, расстаётся. Более того, он овладевает этой ролью, которая становится путём к его спасению - бегству из тюрьмы! Сталкиваясь с лицемерным и коррумпированным Директором тюрьмы, который призывает «не богохульствовать», Энди подыгрывает ему, демонстрируя знание Книги. Получив разрешение хранить Библию в камере, Энди превращает ее в футляр для скального молоточка, с помощью которого через 19 лет он и уйдёт на свободу, уйдёт к своему Тихому океану!

-3

Создание новой Персоны

Апофеозом работы с Персоной становится создание Дюфрейном новой личности, «фантома» - несуществующего субъекта с полным набором легальных документов. Этот «футляр» ждёт его на воле после побега, чтобы обеспечить последний рывок к мечте - к побережью Океана!

Встреча с гендером: Анима и Анимус

Это самое драматичное приключение Энди Дюфрейна! Его воспоминание о своей семейной жизни с любимой женщиной, которую он не слышал и не понимал, приводят к парадоксальному переосмыслению произошедшего: Это я ее убил, не физически…

В тюрьме он сталкивается с сексуализированным насилием со стороны Сестёр, по сути, уничтожающим его мужское эго! Но Энди проходит и это, продолжает вести себя ровно и спокойно, не жалуется тюремному начальству, дерётся с насильниками, и, в конечном итоге, избавляется от них , не прилагая к этому усилий.

Женская тема - Анима «звучит» на плакате в камере Энди, в виде актрисы в меховом купальнике. Но и она не имеет над ним власти - Энди не «медитирует» на ее красоты одинокими ночами, а использует плакат для спасения - прикрывает им дыру в тюремной стене, через которую он и готовит побег!

И - метафорическое рождение - через ржавую трубу с нечистотами, «околоплодными водами», Энди вываливается под грозовые раскаты и сполохи молнии в реку - Реку Жизни, Реку Свободы! Да, рождение - оно такое!

Встреча с Самостью

Друг

Энди обретает в тюрьме настоящего друга и последователя, Рэда, который также проходит своё преображение, свой путь индивидуации. В какой-то момент Энди становится Учителем, Учителем с большой буквы, для своих сотоварищей по тюрьме, и в первую очередь, для Рэда. Хотя Рэд вначале достаточно скептически выслушивает рассуждения Энди о надежде, о его мечте, но зерно истины все-таки падает на благодатную почву. Освободившись, он следует по траектории библиотекаря, покончившего с собой - живет в той же квартире, работает в том же супермаркете, поглядывает на ту же балку, на которой когда-то повесился Брукс. Но свобода и воля к жизни уже «проросла» в нем, благодаря Дюфрейну. Очень сильный момент, когда Рэд, уже на свободе, стоит перед витриной, где лежит оружие и компас, - путь смерти и путь жизни, путь Брукса и путь Дюфрейна. И Рэд выбирает компас…

Образ Самости в фильме

-4

Он прекрасен - этот образ. Энди в легкой белой одежде на океанском побережье - почти евангельский персонаж! Желтый песчаный берег, синее небо, Солнце, голубая спокойная гладь бесконечного Океана - этот вечный союз четырёх стихий, иерогамия мужского и женского, воды и огня, земли и воздуха является шедевральным финалом фильма. Как и встреча двух людей на берегу, нашедших новую реальность в этом нереально сложном мире…

-5

Автор: Данилина Ольга Васильевна
Психолог, Клинический психолог

Получить консультацию автора на сайте психологов b17.ru