Найти в Дзене
Сайт психологов b17.ru

Разбираем труды З. Фрейда: "Три очерка по теории сексуальности ". Очерк второй. Часть 5.

В этой части разбора второго очерка "Инфантильная сексуальность", входящего в собирательную работу З. Фрейда "Три очерка по теории сексуальности", мы попытаемся осветить тему инфантильного сексуального исследования. В возрасте от 3 до 5 лет происходит первый расцвет инфантильной сексуальности. Внимательный наблюдатель также заметит, что у ребенка именно в этом возрасте уже проклевываются первые ростки стремления к исследованиям и познанию. У З. Фрейда появляется особый интерес к тому, какую природу имеет появляющееся в этот период жизни у ребенка влечение к знанию. Свои соображения он оформляет так: Влечение к знанию нельзя ни отнести к элементарным компонентам влечений, ни подчинить исключительно сексуальности. Его поведение, с одной стороны, соответствует сублимированному способу овладения, с другой стороны, оно задействует энергию стремления к разглядыванию. Психоаналитиками также было обнаружено, что стремление к знанию у ребенка не оставляет без интереса и сексуальные проблемы, бо

В этой части разбора второго очерка "Инфантильная сексуальность", входящего в собирательную работу З. Фрейда "Три очерка по теории сексуальности", мы попытаемся осветить тему инфантильного сексуального исследования.

В возрасте от 3 до 5 лет происходит первый расцвет инфантильной сексуальности. Внимательный наблюдатель также заметит, что у ребенка именно в этом возрасте уже проклевываются первые ростки стремления к исследованиям и познанию.

У З. Фрейда появляется особый интерес к тому, какую природу имеет появляющееся в этот период жизни у ребенка влечение к знанию. Свои соображения он оформляет так:

Влечение к знанию нельзя ни отнести к элементарным компонентам влечений, ни подчинить исключительно сексуальности. Его поведение, с одной стороны, соответствует сублимированному способу овладения, с другой стороны, оно задействует энергию стремления к разглядыванию.

Психоаналитиками также было обнаружено, что стремление к знанию у ребенка не оставляет без интереса и сексуальные проблемы, более того, вполне возможно, что сексуальная проблематика (вопросы о том, откуда появляются дети, откуда появился я) и пробуждает само стремление к исследованию и поиску знания.

Стоит отметить, что стремление к знанию обусловлено практическим интересом, который можно свести к угрозе появлению еще одного ребенка, что влечет за собой, конечно же, страх потерять любовь и заботу родителей. Именно поэтому ребенок и задается вопросом - откуда берутся дети?

Вопрос о различии полов изначально не стоит. Мальчик изначально приписывает всем знакомым ему людям наличие таких же гениталий, какие имеются у него. Отказаться от подобного убеждения ребенку удается только после тяжелой внутренней борьбы - речь, конечно же, о комплексе кастрации.

Более того, комплекс кастрации касается и девочек. Это положение описано З. Фрейдом так:

Дети как женского, так и мужского пола создают теорию, что женщина также вначале имела пенис, который затем был утрачен в результате кастрации.

Также в качестве интересного предположения мы отметим, что пренебрежительное отношение к противоположному полу у мужчин может формироваться из получившего места факта, что женщины все же не обладают мужскими гениталиями.

Также З. Фрейдом описывается первая инфантильная сексуальная теория, к которой приходит ребенок:

Предположение о наличии у всех людей одинаковых (мужских) гениталий.

Но как обстоит в этом случае дело с девочками, которые изначально имеют отличные от мальчиков гениталии?

Фрейд об этом пишет так:

Маленькая девочка не впадает в подобное отрицание, когда видит иначе устроенные гениталии мальчика, готова это тут же признать, и у нее просыпается зависть к пенису, достигающая кульминации в желании также быть мальчиком, которое впоследствии имеет большое значение.

Существует также ряд инфантильных теорий, которые касаются рождения.

Одну из них мы уже описывали ранее:

Детей получают оттого, что едят что-то определенное (как в сказке), и они рождаются через кишечник, как при дефекации.

Подобная инфантильная идея напоминает об органе с двойной функцией, которым обладают птицы, пресмыкающиеся и земноводные - о клоаке.

Далее Фрейд дает предостережение, которое мы обязаны также упомянуть, хоть и в несколько сокращенном виде:

Если дети в столь нежном возрасте становятся свидетелями полового сношения между взрослыми, ... то они могут истолковать сексуальный акт только как своего рода избиение или насилие, то есть в садистском смысле. ...такое впечатление в раннем детстве во многом способствует предрасположению к последующему садистскому смещению сексуальной цели.

Дети в принципе озадачены проблемой того, как состоит половой акт, как понимать это действие. Их теории строятся вокруг выделительных функций человеческого тела.

Фрейд заключает, что инфантильные сексуальные теории являются отображением половой конституции ребенка.

Есть два элемента, к разгадке которых дети с их инфантильными сексуальными теориями не могут подобраться как раз вследствие их половой конституции, которая обусловлена инфантильной физиологией.

З. Фрейдом отмечается, что неудача в таком инфантильном исследовании иногда оборачивается тем, что ребенок утрачивает влечение к знанию, либо тяга к знаниям значительно ослабевает.

Чем является то сексуальное исследование, которое проводит ребенок в эти ранние годы?

Для начала следует отметить, что это исследование проводится в одиночестве. Взрослые не сильно помогают ребенку на пути к разгадке тайны появления детей, если рассказывают ему сказки про аиста или капусту.

Означает же это сексуальное исследование первый шаг к способности самостоятельно ориентироваться в мире.

Автор: Болтенков Никита Игоревич
Психолог, Психоаналитик

Получить консультацию автора на сайте психологов b17.ru