Найти в Дзене
Полотно Истории

Жестокие спартанцы: действительно ли слабых младенцев бросали в пропасть?

Образ Спарты давно оброс легендами. Самая известная — о том, как спартанцы якобы сбрасывали слабых детей со скалы у горы Тайгет. Этот сюжет перекочевал из античных хроник в учебники, фильмы и даже компьютерные игры, став символом античной безжалостности. Но если присмотреться — всё не так просто. Первая версия легенды принадлежит Плутарху — греческому философу, жившему спустя почти семь веков после Ликурга, основателя спартанского государства. В «Сравнительных жизнеописаниях» он описывает процедуру: отец приносил младенца старейшинам, те решали, достоин ли он жизни, и, если находили уродливым или слабым, бросали в пропасть — «апофеты». Звучит жутко и эффектно. Но ни Геродот, ни Ксенофонт — авторы, писавшие о Спарте намного раньше и куда подробнее, — не упоминают ничего подобного. Это уже настораживает: уж если бы подобная практика существовала, о ней говорили бы все. Место, где якобы проводили эти казни — ущелье Кеада, у подножия Тайгета, — археологи исследовали досконально. Найд
Оглавление

Образ Спарты давно оброс легендами. Самая известная — о том, как спартанцы якобы сбрасывали слабых детей со скалы у горы Тайгет. Этот сюжет перекочевал из античных хроник в учебники, фильмы и даже компьютерные игры, став символом античной безжалостности. Но если присмотреться — всё не так просто.

Откуда взялся миф о детях у Тайгета

Первая версия легенды принадлежит Плутарху — греческому философу, жившему спустя почти семь веков после Ликурга, основателя спартанского государства. В «Сравнительных жизнеописаниях» он описывает процедуру: отец приносил младенца старейшинам, те решали, достоин ли он жизни, и, если находили уродливым или слабым, бросали в пропасть — «апофеты».

Жан-Пьер Сен-Урс. Отбор детей в Спарте. 1785
Жан-Пьер Сен-Урс. Отбор детей в Спарте. 1785

Звучит жутко и эффектно. Но ни Геродот, ни Ксенофонт — авторы, писавшие о Спарте намного раньше и куда подробнее, — не упоминают ничего подобного. Это уже настораживает: уж если бы подобная практика существовала, о ней говорили бы все.

-3

Что говорит археология

Место, где якобы проводили эти казни — ущелье Кеада, у подножия Тайгета, — археологи исследовали досконально. Найденные там останки действительно принадлежали людям, но… все они были взрослыми мужчинами. Ни одного младенческого скелета.

Учёные считают, что Кеада служила местом казней преступников и пленных. Возможно, именно это место и породило легенду, когда через века переплелись факты и домыслы.

Ущелье Кеада
Ущелье Кеада

Почему рассказ Плутарха оказался убедительным

Плутарх писал в эпоху Рима, когда Спарта уже была скорее символом дисциплины, чем реальной силой. Его описание отражало идею: государство важнее индивида. История о «детях у Тайгета» стала удобным образом, подчёркивающим этот принцип.

Кроме того, подобные случаи детоубийства встречались во всём античном мире, особенно по экономическим причинам. Поэтому и легенда о Спарте выглядела правдоподобной для современников.

Бюст Плутарха
Бюст Плутарха

Как на самом деле воспитывали спартанцев

Если миф о сбрасывании детей — преувеличение, то спартанская «агогэ» — страшная правда. Мальчиков с семи лет забирали у родителей, селили в казармах и готовили к войне. Их учили переносить холод, голод и боль, приучали спать на жёстких подстилках, питаться скудно, воровать ради тренировки ловкости и терпеть наказание, если поймают.

К восемнадцати они становились частью криптии — ночных рейдов против илотов, где молодые спартанцы отрабатывали умение убивать без жалости. До тридцати лет мужчина жил в казарме, ел с сослуживцами и полностью принадлежал государству.

Выбор юных спартанцев, Джузеппе Диотти
Выбор юных спартанцев, Джузеппе Диотти

Жестокость Спарты — не миф, а система

Да, в Спарте действительно царила беспощадность — но не ради зрелищ, а ради контроля. Город-государство выстроило особую модель: каждый гражданин — солдат, каждая жизнь — ресурс. Целью было не устрашение, а выживание небольшой общины в окружении врагов.

И если легенда о пропасти — всего лишь красивая страшилка, то система «агогэ» была реальностью, где слабых ломали не со скалы, а временем, дисциплиной и войной.

Горы Тайгет
Горы Тайгет

Так сбрасывали ли спартанцы младенцев со скалы? История говорит — нет. Но в переносном смысле — да: они отбирали сильных, отсеивали слабых, только делали это не в пропасти, а в жизни.

А вы как считаете — жестокость спартанского воспитания была оправданной мерой ради выживания или проявлением фанатизма государства над человеком?

Вам могут понравится следующие статьи: