В средние века была популярна концепция провиденциализма. Она подразумевает, что всё в мире предопределено Богом и человек должен покоряться воле Творца.
В прошлом столетии была распространена проитвоположенная философия. О том, что Бога нет и человек является единственным творцом своей судьбы.
Жизнь показывает, что оптимальный результат в жизни достигается только когда человек одновременно живёт и по своей воли и по воли Бога. То есть две точки зрения (средневековая и либеральная) соединяются вместе друг с другом.
Это можно сравнить с отношениями между мужчиной и женщиной. Если мужчина проявляет активность, а женщина нет, то он никогда не добьётся успеха. Тоже самое будет если активна женщина, а мужчина пассивен. Успех в отношениях возможен только если мужчина и женщина желают одинаково идти друг к другу на встречу. Если желание проявляет один, то это одностороннее движение и успеха у таких отношений нет.
Люди часто думают, зачем мне вообще напрягаться и о чём-то думать. Есть Господь. Он за меня устроит мою жизнь. Так думали люди в средние века и это была их ошибка. Да, Господь велик и Он нам помогает, но если мы будем слишком пассивны, то Он, просто не сможет нам помочь. Это похоже на то как пытаются спасти утопающего, а он никак не помогает своему спасителю. В результате его могут и не спасти.
Про альтернативую ситуацию лучше, даже не говорить. Человек наглеет, ставит себя на место Бога и думает, что может пойти против Него. Фиаско тут обеспечено, априори.
А вот альтернативная ситуация для нас интереснее. Потому что слишком много верующих людей до сих пор застряли в средневековье. Им кажется, что если помолиться Богу, то Он сделает за них всю работу, а им самим ничего делать не надо. Если так поступать, то Господь никогда тебе не поможет.
Это простая, очевидная Истина, которую, даже в наше время понимают не все. Если ты чего-то хочешь, мало помощи Бога, нужно ещё самому идти к своей цели.
Христианство уступило своим врагам в прошлом веке именно из-за этого глупого провиденциализма. Человек рассчитыаал только на Бога и всё отдавал на откуп Его воле. Да это не плохо, но в таком случае Господь, даже не понимает, а к чему вести человека? Какие у него желания?
Учёные заменили объективного Бога на случайность. Им кажется, что, даже жизнь на Земле возникла случайно. При этом, математика полностью опровергает эти гипотезы. Вероятность случайного возникновения жизни на Земле из первичного хаоса настолько мала, что эти числа не может представить себе воображение.
То есть жизнь на Земле зародилась благодаря Богу. Но нас интересует момент, а когда в теории вероятности наступает момент после, которого заканчивается разговор о случайности и начинается разговор о Боге.
Тут важно понимать, что всё, что происходит на Земле происходит по Божьей воле. В этом сторонники ортодоксального христианства правы. В тоже самое время атеисты правы в том, что теоретически с помощью математики можно рассчитать вероятность случайного наступления любого события. Другое дело, какова именно эта вероятность?
Можно до бесконечности анализировать факторы, которые оказывают влияние на наступление события и повышать точность прогноза. Считается, что случайность это непредопределенное выпадение события на основе принципа генератора случайных чисел.
Но в праве ли мы говорить о том что в мире вообще есть место случайности? С точки зрения теории вероятности - да, а с точки зрения логики и Закона?
Жизнь показывает, что если допустить, что в мире есть место для случайности, то нарушается принцип логики и научности. Случайность это элемент анархии. А хаос полностью противоречит порядку. Всё, что основано на случайности есть анархия и хаос. Творение не может быть основано на хаосе. В основе мира может лежать только порядок и Закон. Сам принцип случайности противоречит науке, логике, системности, закону и порядку.
То есть мир или был сотворен Богом и тогда это системное научное явление, где всё происходящее подчинено Законам логики и порядка, или это случайность, анархия, хаос. Только Бог и Его Закон способны объяснить абсолютно всё, что происходит в мире с точки зрения науки, логики и порядка.
Таким образом, если бы случайность существовала, то это бы нарушало бы принцип причинности, согласно которому у всего, что происходит в мире есть причина, смысл, миссия и цель существования.
Таким образом, в мире всё предопределено Богом и нет места случайности.
Однако разновероятностные события невозможно воспринимать одинаково. Одно дело, когда вероятность события больше 50%, другое дело, когда она равна 50% или меньше 50%. Если вероятность наступления события 50/50, то мы можем активно говорить о факторах, которые обеспечут его исход.
Однако тем ниже вероятность наступления события, тем большую роль начинает играть фактор чуда или античуда. Атеисты называют это случайностью, а верующие Божьим чудом, Когда речь идёт о желательных событиях или проклятием сатаны, когда речь идёт о нежелательных.
Есть такая наука надёжность, которая занимается изучением событий с низкой долей вероятности. Основная задача этой науки определить полный фактор событий, которые оказывают влияние на реальность и минимизировать наступление нежелательного события и оптимизировать наступление желаемого события.
Изучение всех факторов, которые оказывают влияние на реальность, их учёт и построение на основе этих факторов математической вероятностной модели наступления определённого события, очень важно для принятия правильных решений в настоящем.
Однако наша задача понять, где заканчивается объективность и начинается промысел Божий. Очевидно, что когда речь идёт о равновероятностных событиях, оба этих события являются Божьим промыслом.
Человек стремится любой ценой ослабить всё вредное и усилить всё полезное. Однако какими бы не были усилия человека, вероятность самого ужасного развития событий никогда не будет равна нулю. Тоже самое касается и позитивных событий. Исключение существует только для событий, которые ограничены во времени, да, и то никто не сможет гарантировать на 100%, что в расчёте учтены абсолютно все факторы.
Говоря проще, в жизни всегда есть вероятность того, что произойдёт то, чего никто не ждёт. Обычно это и называется чудом. Для нас же важно понять как правильно относиться к чудесам и приближать их.
Грань между случайностью и чудом очень тонкая. Она проходит через сердце человека. Я считаю, что любое событие вероятность, которого меньше 1% это чудо. То, что более вероятно можно объяснить какими-то естественными факторами.
Однако мало кто будет спорить, что если событие никак не должно было произойти, но оно, вдруг, произошло, то это рука Бога. Какими бы объективными факторами мы это не объясняли это не выдерживает критики. Потому что исходя из здравого смысла этого не должно было произойти, а это произошло.
Атеисты не верят в предопределенноть и Божий Закон. Они верят в случайность и бесконечность чисел в теории вероятности. Однако они не могут дать ответ на вопрос о смысле и причинах возникновения жизни на Земле.
В тоже самое время верующие недооценивают роль человека в земной жизни и его влияние на собственную судьбу. Нельзя всё в жизни возлагать на Бога потому что это будет похоже на корабль, который плывёт по течению и никак не управляется.
Вера создаёт семью между человеком и Богом, где оба партнёра должны любить друг друга и стремиться друг к другу. Тогда будет достигнут оптимальный результат веры.
Миром управляет Бог, но любой из нас оказывает влияние на внешнюю среду. Поэтому средневековый провиденциализм обязательно должен совмещаться с либеральным гомоцентризмом.
Что же касается теории вероятности, то, да, она упирается в бесконечный ряд чисел. Это указывает, что в бесконечном пространстве вероятность наступления абсолютно любого события равна 100%. Это напоминает нам про философию Вадима Зелланда о пространстве вариантов. Она подразумевает, что где-то в Творении возможно абсолютно всё и нет никаких ограничений.
Однако мы знаем, что в любой бесконечности должен быть смысл и причина, и, что, даже важнее у этой бесконечности должно быть начало, то с чего всё это началось. Любовь обладает такими свойствами, что идеально объясняет причину того почему в мире всё началось и как. То есть Она даёт точные ответы на ключевые вопросы философии.
Иногда люди спрашивают, а какое было начало у Любви, но у Любви нет ни начала, ни конца. Она это вечная бесконечная идеальная константа. Именно это и делает Её первопричиной причин и началом начал.
Бог даёт нам представление о начале, об истоке бытия. Именно поэтому Его невозможно заменить на случайность. Это плохо работает, даже в математике, не говоря уж о физике. Любовь очень легко познать. Бесконечный ряд чисел познать невозможно. И, главное, у этой бесконечности должен быть исток, который может дать только Бог.
Вот почему так важно жить с Богом и не полагаться в жизни только на себя и на случайность. Однако Богу нужно помогать в достижении наших целей. Бог и человек образуют единую семью, где нет места конфликтам и недопониманиям. В этой семье оба партнёра дополняют друг друга и делают жизнь друг друга лучше. На этом основана Абсолютная Божественная Система, идеальная Иерархия, которая является обязательным условием создания идеального общества. Низшие всегда должны подчиняться высшим. Так завещал нам Бог. Это подчинение является основой высшего порядка. Только так можно достичь практической реализации Божьего Замысла в Творении.
