Переживание бессмысленности может быть внезапным, а может нарастать постепенно скрываясь за усталостью или тоской, но оно ставит перед нами один и тот же вопрос А зачем это всё ?
Человеку свойственно жить с ощущением, будто вся наша деятельность должна куда-то вести: карьера - к успеху, отношения - к гармонии, усилия сейчас - к обеспеченному «потом».
Но однажды становится ясно: этого «потом» может просто не быть. Жизнь не дает гарантий, не отвечает на наши запросы, не имеет никакого смысла.
В таком состоянии легко спутать потерю смысла с потерей самого себя. Цели, задачи, идеалы вдруг теряют вес. Не очень понятно зачем совершать привычные действия, планировать, решать проблемы и конфликты ведь все наши стремления и старания может перечеркнуть абсурдное стечение обстоятельств. А наши достижения хрупки и ненадежны, как и сама человеческая жизнь.
«Жизнь дает множество возможностей, но ни одной гарантии»
Столкновение с экзистенциальной пустотой ощущается как внутренний распад. Но, как ни парадоксально, именно здесь начинается возможность подлинной жизни.
«Абсурд рождается из столкновения человеческого разума и безмолвия мира»
Альбер Камю
Мы не можем перестать искать смысл - это часть человеческой природы. Но мир отвечает на наши вопросы равнодушным молчанием.
В действительности до глубокой старости человек склонен искать кого-то «взрослого», мудрого и «зрелого» в окружающем мире, кто привнесет в его жизнь смысл.
А если допустить, что нет никакой абсолютной зрелости, что все мы навсегда остаемся в чем-то детьми и именно в принятии идеи недостижимости пресловутой зрелости и состоит зрелость. Невозможно «зрело» принять ход времени, старение, непредсказуемость и несправедливость событий.
Именно в этом напряжении и рождается абсурд - но ни как катастрофа, а как момент истины.
Осознать абсурд значит впервые увидеть реальность без утешительных историй. Действительно, нет гарантий, что добро будет вознаграждено, что любовь - навсегда, что страдание имеет цель.
«Даже делая все правильно, можно получить неправильный результат»
Логика, которая выстраивала внутренние ориентиры разрушается. И в этой пустоте мы оказываемся по-настоящему свободными.
Почему это так неприятно ?
Если никакого смысла нет, то его никак нельзя узнать. Никто не придет и не скажет, как жить, нет инструкции, что делать, чтобы все было хорошо.
Мы вынуждены сами определять смысл каждого дня своей жизни.
Эта свобода обременительна и полна тревоги.
Часто потеряв прежнее «зачем», человек старается найти новую идею, идеологию, миссию, которая снова даст чувство порядка.
Но есть и другой путь - научиться выдерживать абсурд как таковой. Тогда придется принять, что единственный возможный смысл рождается не вне человека, а в нем самом.
Правда и на этом пути нас ждут серьезные испытания.
«Сизифа следует представлять себе счастливым» - советует Камю в своем эссе « Миф о Сизифе»
На первый взгляд, это звучит абсурдно: как можно быть счастливым бесконечно катая камень на гору, чтобы он снова скатился вниз?
Но, по Камю, Сизиф - это человек, живущий вне иллюзий в доступных ему обстоятельствах.
«Делай, что можешь, с тем что имеешь, там где находишься»
Он знает, что смысла нет, что труд вечен, что путь придется начинать сначала - и все же отсутствие результата не обесценивает усилия. Если вся его жизнь по воле богов заключается в катании камня, если ничего другого не дано, этот процесс становится свидетельством живого присутствия.
«Ему принадлежит его судьба. Камень - его достояние»
Сизиф, конечно, экстремальный пример, но свобода каждого человека не абсолютна.
Мы сталкиваемся с множеством ограничений, например, непредсказуемость исторических событий и хрупкость собственного тела.
Проблема в том, что мы часто не можем отделить настоящие ограничения от иллюзорных. И тогда мы не принимаем как данность то, что могли бы изменить и тщетно пытаемся контролировать то, что поменять не в силах.
Эта путаница мешает почувствовать реалистичную ответственность за собственную жизнь: все вокруг кажется не только абсурдным, но и предрешенным. Или, наоборот, живет в бесконечных истощающих и тщетных попытках контролировать всё и всех вокруг.
Разобраться и провести границу действительно очень сложно.
Но есть и хорошие новости.
Радость не связана с наличием смысла.
Когда человек перестает искать глобальные оправдания своему существованию, жизнь перестает быть задачей и становится путешествием.
Радость без смысла не отрицает трагичности мира и не заставляет постоянно переживать безудержный восторг.
Это зрелая форма внутреннего согласия: мир не обещает ничего, но я выбираю быть в нем, участвовать, чувствовать, создавать.
Именно встреча с абсурдом и принятие своих ограничений делают это согласие возможным, а жизнь - наполненной. Мы перестаем искать спасение в идеях и начинаем проживать собственную реальность.
Жизнь не обязана иметь смысл, чтобы быть ценной.
Мы привыкли думать, что смысл - это нечто устойчивое, внешнее, что существовало до нас и останется после. Но в действительности он рождается вместе с присутствием - с каждым нашим действием, словом, решением, с каждым моментом проживания.
Никто не придет и не объяснит зачем это всё нужно, в конце учебника нет правильных ответов. И поэтому мы можем жить не ради выполнения какой-то задачи или цели, а ради каждого своего дня.
Автор: Курбаткина Юлия Викторовна
Психолог, Кандидат психологических наук
Получить консультацию автора на сайте психологов b17.ru