4 вариант Р.А. Дощинский «36 вариантов ЕГЭ 2026»
Разбираем примеры в сочинении для обоснования своей позиции
Текст по Михаилу Петровичу Арцыбашеву
(1)Ни один листик не шевелился кругом, а их были миллиарды, и каждый был насквозь пронизан светом и теплом. (2)Под ногами шуршали жёсткие иглы травы, пробившейся сквозь многолетнюю сухую листву, по которой мягко и странно было идти, точно под нею были упругие и сильные пружины. (З)Пахло листвою, мхом и грибной сыростью. (4)Впереди, позади, по сторонам был лес: зелёное море листьев, веток, мхов, могучих стволов; и золотым дождём сеялись повсюду солнечные лучи, как будто звучащие какой-то неслышимой благодатной музыкой. (5)Кругом торжественная, таинственная тишина, и тишине этой не мешали далёкое звонкое кукование кукушки, чуть слышный стук дятла, долетавший откуда-то снизу, из невидимого в чаще глубокого сырого оврага, и непрестанное, дружное рабочее гудение миллионов насекомых, ползавших, скакавших и летавших в траве, по деревьям, на освещённых ярким солнцем и отблеском голубого неба полянах.
(6)Жизнь, крепкая и упорная, как рост векового дуба, была вокруг, и от каждого едва видного жучка, хлопотливо ползущего куда-то вверх по стеблю, веяло твёрдым знанием чего-то своего — мудрого, серьёзного и нужного.
(7)Студент Веригин, ещё очень молодой человек, с сухими и широкими плечами, за которыми торчало тонкое дуло ружья, в высоких сапогах и полинялой розовой рубахе, один шёл по лесу, широко шагая, приглядываясь и прислушиваясь ко всему. (8)Из-под старой студенческой фуражки курчавились очень светлые и жёсткие волосы, серые глаза смотрели уверенно и прямо, но по тому, как пристально он всматривался в зелёную чащу и как старался не сбиться с едва намеченной тропки, местами совсем пропадавшей в кустах, было видно, что в лесу он человек новый, не знает его и бессознательно боится этой зелёной глубины.
(9)На опушке большой поляны Веригин остановился, (10)Здесь было так много солнца и трава была такая яркая, что глазам и радостно, и больно было глядеть.
(11)Веригину захотелось лечь на траву и растянуться так, чтобы каждым атомом своего существа впитывать в себя тепло и свежесть этой удивительной первобытной земли.
(12)Он лёг на спину, раскинул руки и ноги, будто в самом деле хотел захватить побольше земли, и закрыл глаза, сразу погрузившись в какой-то светлый золотистый мрак и тихую, гудящую и жужжащую музыку. (13)Веки закрытых глаз сами собой трепетали под тёплым светом, от кончиков ног по спине до затылка тянулась и обволакивала всё тело сладкая ленивая истома, а в ушах непрерывно стояла эта музыка и то сливалась в одну густую дрожащую, точно мёдом налитую, ноту, то распадалась на целый хор каких-то потрескивающих, позванивающих и шепчущих звуков. (14)Иногда над самым ухом что-то заводило свою особливую песенку, и тогда казалось, что это кто-то подкрался к нему, смотрит из-за густой травы зелёными лесными глазами и говорит что-то одно и то же, очень важное и серьёзное на своём непонятном, нечеловеческом языке.
(15)Какие-то ленивые и смутные мысли наплывали и тянулись в голове без конца.
(16)Лес, лес... — машинально думал Веригин. — (17)В конце концов, и в самом деле, всё чепуха, а самое главное, единственно нужное — это лес, земля, небо и солнце!.. (18)Лес!.. (19)Кажется, прислушаться получше — и поймёшь что-то... (20)Лес!.. (21)Отчего это каждый человек, как только попадёт в лес или поле, начинает думать и говорить, что вся его жизнь была ошибкой и настоящее счастье только здесь, среди природы, в простом, немудрствующем существовании?.. (22)И ведь каждый знает, что не проживёт здесь и трёх дней!.. (23)Проклинаем культуру, ругаем людей, а сами жить без них не можем!.. (24)Странно, есть тут какое-то недоразумение!.. (25)Ведь вот как ясно чувствуешь, что счастье где-то здесь, близко, а поймать его не можешь. (26)И поймаешь, а не удержишь, и скучно, и тянет к людям, городам!.. (27)Мы думаем, что природа — это только дачное удовольствие, и когда смотрим на какую-нибудь козявку, то уверены, что нам до неё, в сущности, никакого дела нет!.. (28)Мы, эгоисты, углубились в своё человеческое, а природу только снисходительно допускаем!..»
(29)Веригин подобрал сумку, вскинул на плечо ружьё и отдохнувшими лёгкими ногами зашагал дальше...
(З0)Уже все деревья были облиты радостным золотистым светом, и роса блестела тысячами искрящихся бриллиантов, когда Веригин, задумчиво шедший по лесу, вдруг остановился.
(31)Робкими и мелкими шажками, пробираясь по полянке, ковылял перед ним серый зайчик. (32)Его непомерно длинные уши были плотно прижаты к спине и нервно шевелились, сзади торчал куцый хвостик, и казалось, что заяц нарочно стал на четвереньки.
(ЗЗ)Было у Веригина невольное движение за ружьём, но что-то остановило его, и, затаив дыхание, неподвижно стоя, он смотрел, что будет делать забавный зверёк.
(34)Выбравшись на середину поляны, заяц сел и осторожно вытянулся, высоко подняв над головой длинные уши и прижав к беловатому животику короткие передние лапки. (35)С минуту он чутко прислушивался, чуть заметно поворачивая уши из стороны в сторону. (З6)Веригину было видно, как часто-часто дрожит его нежный носик, принюхиваясь к подозрительным запахам. (37)Но Веригин стоял за деревом, не на ветру.
(38)В лесу уже повсюду звенел и трещал птичий гомон. (39)Листья и трава прозрачно золотились в свету. (40)Небо было чисто и ясно — ни одного облачка!
(41)3аяц шевельнулся. (42)Он, должно быть, убедился, что никого нет кругом и никакая опасность ему не угрожает. (43)На минутку он даже как-то осел, выставив животик и зажмурившись от удовольствия. (44)И вдруг, неожиданно сорвавшись с места, прыгнул, перекувырнулся, растянулся в траве и завертелся колесом.
(45)Было так зелено, так светло, так радостно кругом. (46)3аяц, как сумасшедший, прыгал, скакал, махал лапками, кувыркался через голову. (47)Он, очевидно, ошалел от радости светлого утра и полной безопасности.
(48)Веригин едва не расхохотался, глядя на его ужимки и прыжки. (49)Бедный, безобидный, самый загнанный из всех, зверёк был и смешон, и трогателен в своей наивной, кроткой радости, не подозревая, что кто-то стоит за деревом.
(50)Вдруг он остановился, стал на задние лапки и замер, мгновенно превратившись в олицетворённый испуг. (51)Уши торчком, глаза настороже и часто-часто дрожащий носик.
(52)Гулкий выстрел раздался где-то вдали и прокатился по лесу. (53)Испуганный заяц отчаянным скачком бросился в кусты.
(По М. П. Арцыбашеву*)
* Михаил Петрович Арцыбашев (1878-1927) — русский писатель, драматург, публицист.
Краткое содержание текста
Студент Веригин один бродит по величественному, полному жизни лесу. Он ощущает мощь и гармонию природы, которая заставляет его физически и эмоционально слиться с ней - он ложится на траву, погружаясь в звуки и ощущения.
Это пробуждает в нём поток философских размышлений: он чувствует, что истинное счастье и смысл жизни заключены здесь, в природе, а не в суетной человеческой культуре. Однако он осознаёт и внутреннее противоречие: хотя природа и кажется идеалом, человек, будучи частью цивилизации, не может жить в этом «раю» постоянно и неизбежно тянется назад, к людям и городу.
Далее Веригин становится свидетелем сцены с зайцем, который, чувствуя себя в безопасности, предаётся беззаботной радости. Это зрелище вызывает у студента умиление. Однако далёкий выстрел пугает зверька, нарушая идиллию.
Эпизод символически завершает его размышления: природа дарит ощущение гармонии и счастья, но это состояние хрупко и недостижимо для человека надолго, так как он сам своей цивилизованной сущностью и своей «человечностью» постоянно нарушает эту гармонию.
Вопросы по анализу текста
1. Опишите кратко, что происходит с героем в лесу?
2. Каков Веригин? Найдите детали портрета и поведения, которые его характеризуют.
3. Каким изображён лес в начале текста? Какие художественные средства использует автор?
4. Какова роль эпизода с зайцем?
5. В чём заключается позиция рассказчика (автора) по этой проблеме?
6. Проследите, как меняется состояние Веригина на протяжении текста.
7. Как вы понимаете итоговую мысль текста? Можно ли сказать, что автор даёт однозначный ответ на поставленную проблему?
8. Согласны ли вы с мыслями Веригина? Аргументируйте свою позицию.
Ответы
1. Опишите кратко, что происходит с героем в лесу?
Герой, студент Веригин, один бродит по лесу, погружаясь в его атмосферу. Он переживает глубокое единение с природой, размышляет о жизни и счастье, а затем наблюдает за беззаботной игрой зайца, что заставляет его задуматься о хрупкости гармонии и своем месте в этом мире.
2. Каков Веригин? Найдите детали портрета и поведения, которые его характеризуют.
Внешность: "молодой человек, с сухими и широкими плечами", "светлые и жёсткие волосы", "серые глаза смотрели уверенно и прямо".
Поведение в лесу: Он "широко шагая, приглядываясь и прислушиваясь ко всему", "старался не сбиться с едва намеченной тропки". Это говорит о его внимательности, но также о некоторой настороженности и неопытности в лесу ("человек новый").
Внутренний мир: Он склонен к рефлексии и философским размышлениям (см. его внутренний монолог), чувствителен к красоте природы, но при этом подвержен сомнениям и противоречиям.
3. Каким изображён лес в начале текста? Какие художественные средства использует автор?
Лес изображён как величественное, живое и гармоничное пространство, полное жизни и света.
Эпитеты: "торжественная, таинственная тишина", "упругие и сильные пружины", "неслышимой благодатной музыкой".
Метафоры и сравнения: "зелёное море листьев", "золотым дождём сеялись... солнечные лучи", "точно под нею были упругие и сильные пружины".
Олицетворение: "жизнь... была вокруг", "от каждого... жучка... веяло твёрдым знанием".
Эти средства создают ощущение одушевлённости, мощи и божественной гармонии природы.
4. Какова роль эпизода с зайцем?
Эпизод с зайцем служит кульминацией в раскрытии основной проблемы:
Символ естественности: Заяц олицетворяет чистую, ничем не омрачённую радость и жизнь в единении с природой.
Контраст: Беззаботность зайца ("ошалел от радости") контрастирует с рефлексией и сложными мыслями Веригина.
Иллюстрация хрупкости гармонии: Выстрел, который пугает зайца, - это вторжение враждебного человеческого мира в мир природный. Это символизирует невозможность для человека полностью слиться с этой гармонией.
5. В чём заключается позиция рассказчика (автора) по этой проблеме?
Позиция автора заключается в следующем: природа обладает мощной силой, которая пробуждает в человеке ощущение гармонии, простоты и подлинного счастья, заставляя переосмыслить свои ценности. Однако человек, будучи продуктом культуры и цивилизации ("эгоист, углубившийся в своё человеческое"), не способен удержать это состояние и постоянно тянется обратно к людям и городу. Счастье, даруемое природой, оказывается мимолётным и неуловимым.
6. Проследите, как меняется состояние Веригина на протяжении текста.
Начало: Настороженное знакомство с лесом, любопытство.
Развитие: Глубокое физическое и эмоциональное погружение, ощущение единения и блаженства ("сладкая ленивая истома").
Кульминация размышлений: Внутренний монолог, где он анализирует противоречие между жаждой природного счастья и невозможностью жить без культуры.
Эпизод с зайцем: Переход от рефлексии к непосредственному наблюдению, проявление человеческого (желание выстрелить) и гуманного (сдержанность).
Финал: Осознание хрупкости гармонии (испуг зайца от выстрела). Он уходит "задумчивый", что подчёркивает, что проблема в его голове не разрешена.
7. Как в тексте раскрывается конфликт между "естественным" и "человеческим"?
Этот конфликт является центральным:
Естественное: Лес, его звуки, запахи, жизнь жучков, радость зайца. Это мир гармонии, инстинкта и подлинности.
Человеческое: Ружьё за спиной Веригина, его "культурные" размышления, фуражка, цитаты из его внутреннего монолога о "культуре", "эгоизме", "проклятии городов". Выстрел в конце - самое яркое воплощение разрушительного вторжения "человеческого" в "естественное".
8. Как вы понимаете итоговую мысль текста? Можно ли сказать, что автор даёт однозначный ответ на поставленную проблему?
Автор не даёт однозначного ответа. Итоговая мысль скорее печальна: природа указывает человеку на идеал гармонии и счастья, но сам человек своей двойственной натурой (часть природы, но продукт цивилизации) делает достижение этого идеала невозможным. Он обречён на метание между двумя мирами.
9. Согласны ли вы с мыслями Веригина? Аргументируйте свою позицию.
Вариант согласия: Да, современный человек действительно часто чувствует себя оторванным от природы. Мы приезжаем на природу за отдыхом, но не можем отказаться от благ цивилизации, тем самым оставаясь лишь наблюдателями.
Вариант несогласия: Нет, человек способен найти баланс. Гармония с природой - это не обязательно отказ от культуры. Это состояние души, которое можно воспитывать, живя и в городе, через осознанность, любовь к природе и экологичное поведение. Счастье не неуловимо, его можно "удержать" внутри себя.
Примеры из литературы
Л.Н. Толстой «Война и мир»
Этот пример идеально иллюстрирует, как природа способна исцелить душевные раны, переродить человека и дать ему новую жизненную силу.
Суть примера: После тяжелого ранения и личных потрясений князь Андрей Болконский видит на дороге старый, корявый дуб. Сначала дуб кажется ему уродливым символом безнадежности, олицетворением его собственной жизни, где «нет ни весны, ни солнца, ни счастья». Однако, вернувшись позже, он видит, что дуб преобразился, покрылся молодой листвой. Это зрелище пробуждает в герое жажду жизни, любви и деятельности. Он делает вывод: «нет, жизнь не кончена в 31 год».
Связь с текстом Арцыбашева: Если у Веригина природа вызывает философские сомнения и осознание своей оторванности от неё, то у Толстого она выступает как мощный целитель и источник новой энергии. Этот контраст можно использовать для обоснования своей позиции: природа действительно обладает огромной силой, но влияние её на каждого человека глубоко индивидуально.
И.С. Тургенев «Отцы и дети»
Этот пример демонстрирует конфликт между рациональным, «неприятельским» отношением к природе и интуитивным, эстетическим её восприятием.
Суть примера: Евгений Базаров, нигилист, заявляет: «Природа не храм, а мастерская, и человек в ней работник». Он рассматривает природу как объект для изучения и практического использования. Его друг Аркадий Кирсанов, напротив, любит и чувствует природу, находя в ней утешение и красоту. Через отношение к природе Тургенев показывает ограниченность базаровского нигилизма и истинную, живую душу Аркадия.
Связь с текстом Арцыбашева: Позиция Базарова - это крайнее выражение той самой «человеческой» гордыни, о которой размышляет Веригин («Мы, эгоисты, углубились в своё человеческое, а природу только снисходительно допускаем»). История Аркадия доказывает, что подлинная связь с природой возможна, и она обогащает человека.
М.Ю. Лермонтов «Герой нашего времени»
Пример показывает, как величие природы может служить мерилом человеческих страстей, одновременно успокаивая и обнажая внутреннюю пустоту.
Суть примера: В главе «Княжна Мэри» Печорин, переживая душевный кризис, смотрит на величественный вид утра в горах Пятигорска: «Воздух чист и свеж, как поцелуй ребенка; солнце ярко, небо сине - чего бы, кажется, больше? зачем тут страсти, желания, сожаления?..» Природа на мгновение примиряет его с миром, но затем он осознает свою ненужность в этом вечном великолепии.
Связь с текстом Арцыбашева: Переживания Печорина очень близки к мыслям Веригина. Оба героя остро чувствуют красоту и гармонию природы, но оба осознают, что не могут удержать это состояние и остаются чужаками в этом «храме», неспособными избавиться от своих «человеческих» страстей и сомнений.
А.П. Чехов «Студент»
Этот пример показывает, как природа может стать катализатором глубоких историко-философских прозрений, связывающих человека с вечностью.
Суть примера: Студент Иван Великопольский в холодный вечер возвращается домой. Унылый пейзаж наводит на него тоску, он чувствует себя оторванным от прошлого и будущего. Однако, рассказывая у костра вдовам евангельскую историю об отречении Петра, он вдруг ощущает живую связь времен и поколений. Мрачный пейзаж преображается в его сознании, и он приходит к выводу, что истина и красота, «очевидно, всегда составляли главное в человеческой жизни и вообще на земле».
Связь с текстом Арцыбашева: Если у Веригина природа рождает в основном сомнения, то у чеховского студента она, будучи изначально безрадостной, приводит к моменту озарения и духовного подъема. Это доказывает, что влияние природы многогранно - она может не только указывать на разлад, но и помогать обрести смысл и связь с миром.
Ф.М. Достоевский «Преступление и наказание»
После преступления Раскольников оказывается в полном разладе с миром, и этот разлад подчеркивается душащим, городским пейзажем Петербурга - жара, духота, вонь, теснота. Однако кульминационный момент духовного исцеления происходит на фоне бескрайнего природного простора. На каторге, на берегу великой сибирской реки, он впервые видит сон о трихинах, символизирующих гордыню и разобщенность людей, и прозревает. Широкая, вечная картина природы («с другой стороны берега видна была широкая степь») помогает ему осознать свою любовь к Соне и открывает путь к возрождению.
Связь с проблемой: Этот пример показывает природу как антитезу губительной цивилизации. Если городская среда довела героя до болезни и безумия, то целительная сила природы (воздух, простор, свет) дала ему возможность воскреснуть для новой жизни.
А.И. Куприн «Олеся»
Вся повесть построена на противопоставлении двух миров: цивилизованного, но лицемерного (общество в деревне) и природного, но «дикого» (жизнь Олеси и Мануйлихи в лесу). Главный герой, интеллигент Иван Тимофеевич, попадая в лесную чащу, открывает для себя подлинные чувства и естественность. Олеся, «дитя природы», наделена той самой мудростью и ясностью, которых не хватает рефлексирующему герою. Лес становится для них местом идеальной, но хрупкой любви.
Связь с проблемой: Это прямая параллель с текстом Арцыбашева. Куприн также исследует идею «естественного человека» и то, как природа обнажает фальшь цивилизации. История Олеси - это трагический ответ на вопрос Веригина: человек из цивилизации не может навсегда остаться в этом «раю», его вторжение губительно для хрупкого мира природы.
В.П. Астафьев «Царь-рыба»
Это произведение - целостная философия взаимоотношений человека и природы. Центральный эпизод - борьба браконьера Игнатьича с огромным осетром (Царь-рыбой). В момент смертельной опасности, когда он и рыба оказываются на одной леске, связанные общей судьбой, герой переосмысливает всю свою жизнь. Природа здесь - не декорация и не ресурс, а суд, перед лицом которого человек отвечает за свои грехи.
Связь с проблемой: Астафьев развивает мысль, лишь намеченную у Арцыбашева (выстрел как вторжение). Он показывает, что разрушительное отношение к природе («мы думаем, что природа - это только дачное удовольствие») ведет к нравственной деградации, а подлинная гармония возможна только на основе благоговения и ответственности.
Э. Хемингуэй «Старик и море»
Старик Сантьяго ведет извечную борьбу с могучей стихией моря. Однако его отношение к природе не враждебное, а уважительное и братское. Он любит морских птиц, жалеет пойманную им огромную рыбу, восхищается её красотой и силой, называя её своим братом. Для него море - не «мастерская», а живое существо, с которым его связывает вся жизнь.
Связь с проблемой: Этот пример дает альтернативный взгляд на проблему. Если Веригин чувствует себя оторванным наблюдателем, то Сантьяго - часть природы, он находит в борьбе с ней не противостояние, а глубокую, трагическую связь. Это пример того, как человек может жить в единстве с миром, даже находясь с ним в конфликте.
Короче говоря, М.П. Арцыбашев мастерски раскрывает одну из самых острых и вечных проблем - взаимоотношения человека и природы. Позиция автора, выраженная через внутренние поиски студента Веригина, неоднозначна: природа дарует ощущение гармонии и подлинного счастья, но человек, ставший заложником цивилизации, оказывается неспособен это счастье удержать. Финал текста, где безмятежность природы нарушается пугающим выстрелом, служит ярким символом этой непреодолимой пропасти.
Помните: умение анализировать текст - это ключ к высокому баллу!☺