Найти в Дзене
Культурная кругосветка

Он чинил обувь, а починил веру в людей

В большом мире всё чаще слышно слово «заменить»: сломалось — купи новое, надоело — выброси. Но есть люди, которые живут по другому закону: если вещь честно служила её нужно починить, а не выбросить. В Амвросиевке есть один из таких людей, его все знают по имени — Абель Торосян. Его мастерская по ремонту обуви совсем не похожа на витрину модного бренда. Представляет из себя небольшое помещение: полки, старый стул для клиентов, запах кожи и клея… С порога понятно: здесь всё по-человечески, как «в старые добрые». Люди заходят не только с коробками и пакетами, но и со своими историями. Абель приехал в Донбасс из Армении ещё в 1992 году. По образованию он инженер микроэлектроники — человек, который умеет мыслить конструкциями и системами. Но, жизнь сложилась так, что специальность пришлось поменять. Можно было уехать и искать гарантированно «выгодное» место, но он выбрал остаться там, где уже успел стать родным для окружающих и обрести комфорт для себя. Так инженер стал сапожником. Сначала
Оглавление

В большом мире всё чаще слышно слово «заменить»: сломалось — купи новое, надоело — выброси. Но есть люди, которые живут по другому закону: если вещь честно служила её нужно починить, а не выбросить.

В Амвросиевке есть один из таких людей, его все знают по имени — Абель Торосян. Его мастерская по ремонту обуви совсем не похожа на витрину модного бренда. Представляет из себя небольшое помещение: полки, старый стул для клиентов, запах кожи и клея… С порога понятно: здесь всё по-человечески, как «в старые добрые». Люди заходят не только с коробками и пакетами, но и со своими историями.

Инженер, который выбрал ремесло

Абель приехал в Донбасс из Армении ещё в 1992 году. По образованию он инженер микроэлектроники — человек, который умеет мыслить конструкциями и системами. Но, жизнь сложилась так, что специальность пришлось поменять. Можно было уехать и искать гарантированно «выгодное» место, но он выбрал остаться там, где уже успел стать родным для окружающих и обрести комфорт для себя. Так инженер стал сапожником. Сначала, просто как способ прокормить семью. А потом, вдруг оказалось, что это дело не только рук, но и характера.

«Русский характер ближе мне, потому что у нас одна вера — христианская» — говорит он.

Эта фраза многое объясняет: для него быть мастером не ниже статуса инженера. Оно просто про другое: про терпение, служение и помощь людям.

-2

Мастерская, где знают каждого по шагам

Если постоять в его мастерской хотя бы час, станет понятно: здесь всё держится на доверии.

Заходит женщина с сумкой и виноватой улыбкой:
— Абель, опять каблук сломала, вы же меня знаете…
Он не делает строгих замечаний, лишь смеётся:
— Значит, хорошо танцевали. Будем чинить, чтобы ещё потанцевали.

Кто-то приносит старые ботинки, в которых ходили на работу много лет. Молодая мама отдаёт детские сапожки. Пожилой мужчина просит аккуратно прошить ремень, «потому что он ещё от отца».

Через такие мелочи видно, что люди здесь не спешат вычёркивать вещи из жизни, а стараются дать им второй шанс.

«Мы здесь живём одной семьёй»

Сын Абеля и часть родни остались в Армении. Но сам он давно говорит: его дом здесь, в Амвросиевке.

«У меня здесь много друзей разных национальностей и профессий. Живём одной семьёй» — спокойно говорит он, как будто это самая обычная вещь.
Клиенты говорят о нём коротко, но очень точно: "Хороший человек, отзывчивый. Всегда поможет".

В этих словах не комплимент, а оценка прожитых вместе лет. Здесь к людям относились по-человечески задолго до того, как это стало красивой фразой.

-3

Когда ремесло становится голосом человека

Сапожное ремесло кажется простым: подошва, нитка, клей. Но по сути это тоже язык культуры. Сапоги шахтёров, туфли выпускницы, ботинки учителя, который ходит по школе с утра до вечера — всё это проходит через его руки и многие аккуратно прошиты, значит, хозяин бережёт и не сдаётся.

Абель чинит всё, что можно спасти. Не потому что «жалко выбросить», а потому что так правильно.

— Если вещь ещё может служить, зачем её хоронить? — говорит он.

Так и с людьми: пока человек не сдаётся, рядом должен быть тот, кто поможет. Ремесло для него не просто работа руками, а способ сказать то, что мы здесь не разбрасываемся ни вещами, ни людьми.

История Абеля из тех, что редко попадает в громкие новости, но очень точно показывает, какая Россия на самом деле.

В его мастерской никто не делит людей по происхождению или фамилии. Есть только один критерий: «пришёл ли ты с добром». И, в этом весь ответ тем, кто пытается представить нашу страну как место вечной розни.

Здесь, в обычном городе, армянин чинит обувь русским, украинцам, грекам, татарам — всем, кто живёт рядом. И все давно называют его “своим”.

Дом, который держится на людях

Можно много говорить о дружбе народов, единстве и общих ценностях. Но настоящая сила всегда проявляется в конкретных людях. Абель Торосян не выступает на трибунах и не пишет манифестов. Он просто каждый день открывает мастерскую, встречает людей, чинит то, что другим кажется старьём, и отвечает на благодарное «спасибо» своим неизменным:

— Да что вы, мы все свои, понимаем.

И, может быть, именно такие тихие мастера держат страну куда сильнее, чем кажется со стороны. Пока есть люди, для которых дом — это место, где помогают друг другу, у этой земли есть будущее.

А в вашем городе есть такие мастера, люди, к которым идут не только за услугой, но и за человеческим теплом? Расскажите о них в комментариях, такие истории надо сохранять и передавать дальше.

Ставьте «👍» и подписывайтесь на «Культурную Кругосветку». Также для вас есть еще много интересных статей ниже⬇.