В учении Дзогчен дается подробное описание природы Сознания. Того Сознания, в котором возникает весь мир, наше тело и наша неповторимая личность.
Существуют практики, помогающие обнаружить этот Первоисточник, став с ним единым целым. Одна из таких практик называется шине.
Шине является предварительной практикой, подготавливающей наш индивидуальный ум к постижению высших сфер бытия. Когда практика шине становится устойчивой, наступает фаза, которая и есть сам Дзогчен.
Как говорят Учителя, Дзогчен это не просто путь, не только учение, но и истинное состояние сознания, к которому ведут все пути и о котором говорят все учения.
Чтобы достичь состояния просветленного осознавания, необходимо для начала понять, что же такое Сознание. Понимание на интеллектуальном уровне помогает быстрее достичь Источник бытия. Без интеллектуального понимания практика продвигается медленно. Ищущего постоянно бросает из стороны в сторону. Он не видит истинного смысла своей практики и цели, к которой нужно двигаться.
Сознание, которое во многих традициях называют по разному: Бог, Творец, Источник, Высший Разум, Высшее Я, в своей основе триедино.
Первым аспектом тотального Сознания является его сущность.
Сущностью Сознания называют ту самую Пустоту, о которой часто говорят Учителя. Без осознавания пустотности Ума познать Источник весьма не просто. Все проходят через стадию осознания Пустоты.
Пустота это не просто отсутствие мыслей в уме. Ум может молчать по разным причинам. Он может быть затуманенным и сонным, может быть сильно сконцентрирован на каком-либо объекте или деятельности. В этих случаях мысли могут не появляться, но это еще не сама Пустота.
Пустота это пространство между мыслями. Практика заключается в том, чтобы наблюдать свои мысли и пытаться осознать Пустоту, которая возникает в промежутках между мыслями. При длительном наблюдении за своим умом, паузы со временем становятся длиннее и Пустота проявляется более отчетливо.
Осознав, что объекты, которые возникают в этой Пустоте, появляются сами собой, проживаются и исчезают, приходит понимание пустотности материальных форм. Практикующий ясно видит, что формы не имеют обособленного существования. Они являются проекциями тотального Ума и по сути лишены материальности. Все формы лишь кажутся плотными, на самом деле они иллюзорны, как мираж, как отражение в зеркале.
Все возникает в Уме. Он порождает все ощущения, такие как холод, тепло, боль и удовольствие, чувство голода, жажды, страсти, желания, все эмоции и мысли. Все является ощущениями, созданными Умом, которые наш индивидуальный ум декодирует в понятные для нас чувства и мысли.
Другие два аспекта тотального Сознания это природа и ясность.
Природа это энергия, из которой состоят все формы и явления, возникающие в мире, нашем теле и уме. Природа всех явлений это энергия. Поэтому и говорят, что все формы пусты, то есть они не материальны, ибо по своей природе они являются энергией.
Для наглядности представьте такую картину: Вот, океан. Он является выражением пространства Сознания. Океан - среда, в которой возникают все явления. Все движения в Океане, все живые существа, процессы, волны, рябь, создаются энергией Океана. Вибрация Энергии порождает многочисленные формы и действия. Порождать формы - это природа Сознания.
Ясность не отделима от природы, ибо ясностью называют осознанность. Без объекта нет субъекта. Если нет формы, мыслей, чувств, нет того, что можно осознавать, то не будет и ясности. Ясность это то, как проявляется природа.
Мы все много раз переживали опыт ясного восприятия, просто не понимали, что это та самая ясность Сознания, которая является нашим качеством.
Как проявляется ясность. Когда к нам внезапно приходит решение сложной задачи и мы вдруг ясно осознаем, что это то самое решение, это ясность. Когда нам снятся вещие сны, предупреждающие нас о грядущих событиях, это ясность. Когда мы чувствуем связь со своим высшим аспектом и следуем зову души, это ясность. Когда мы проживаем событие, чувство или состояние в тотальном слиянии, это ясность.
Ясность это чуткость ко всему, что мы чувствуем, мыслим, проживаем. Когда наш ум бодрый и спокойный, когда он не мечется от мысли к мысли, но замечает все мысли и позволяет им быть, не привязываясь к ним, но и не отвергая, это ясность.
Практика развития сознания заключается в спокойном сидении и наблюдении за всем, что происходит в теле и уме. Расслабляя ум и тело, мы отпускаем все состояния, оставаясь в ясном чувствовании и созерцании всех явлений.
Необходимо развить свою практику до такой степени, чтобы жить расслаблено, оставляя все таким, как оно есть.
Что бы не происходило в теле и уме, позволяем всему быть, не вовлекаясь в переживание, но тотально присутствуя во всем. Присутствовать, значит, осознавать каждый миг своей своей жизни. Осознавать каждое действие, чувство или состояние. Не отвергая ни плохое, ни хорошее, понимая, что то и другое есть проявление природы, энергии тотального Сознания.
Океан не отвергает свои волны и рыб, которые в нем обитают. Он принимает всё, как часть самого себя. Как проявление своей энергии. Также и мы, должны увидеть проявление энергии Сознания, как часть самого себя, и ничего не отвергать, позволяя всему проявляться так, как оно есть.
Не стоит переживать, что позволение всему быть может навредить нашему телу или личности. Природа Сознания знает как позаботиться о каждом своем проявлении. Все будет происходить само собой и наилучшим образом. Только наш двойственный ум создает препятствия свободному течению энергии. Если дуальность отсутствует, все проживается гармонично и слажено.
Развитие осознанности также можно практиковать через ощущения в теле. Когда мы тотально присутствуем в своих ощущениях, мы испытываем блаженство. Прикосновение к мягкой ткани, когда мы гладим котенка или прикасаемся к нежной коже своего малыша, в это время наш ум пуст, мы чувствуем успокоение и незабываемое чувство благости.
Наслаждаясь чашкой ароматного кофе, ощущая уют теплого пледа, греясь у яркого пламени костра или камина, мы чувствуем блаженство. Ощущение блаженства говорит о тотальном присутствии в ощущениях. Держитесь его. Стремитесь жить чувствами, не теряясь в мыслях и психических переживаниях.
Небольшая притча о ясности.
_________________________________________________________________________________________
У одного дзенского Мастера был ученик, который никак не мог понять, что же такое ясность. Никакие объяснения Мастера не помогали ученику обрести это понимание.
Тогда Учитель сказал: "Видишь ту высокую гору? На ее вершине стоит хижина, в которой живет мой Учитель. На горе холодно. Отнеси ему вот эту вязанку дров. Только ни где не останавливайся и ни в коем случае не опускай вязанку на землю".
Ученик, удрученно вздохнув, взвалил на спину огромную вязанку дров и пошел к старому Учителю на гору. Он долго шел, согнувшись под тяжестью вязанки. Спотыкался, кряхтел от натуги. Он очень хотел сбросить с себя свой тяжелый груз, но не смел ослушаться своего Мастера.
И вот, наконец, ученик достиг вершины горы. Он подошел к старой покосившейся хижине и, сбросив тяжелую вязанку со своих плеч, упал на землю, корчась от боли в теле. Ощутив свободу и легкость, он полностью расслабился, и каждая клеточка его тела наполнилась ощущение блаженства. Его ум был абсолютно пуст, а сознание ясно как никогда. Он лежал на земле и наслаждался долгожданным отдыхом. И в этот момент ученик понял, что имел в виду Мастер, говоря о природе Сознания, пустоте и ясности.
__________________________________________________________________________________________
При выполнении любых практик, связанных с развитием осознанности, не забывайте расслаблять тело и ум. Скованность мышц усиливает поток мыслей и блокирует энергию. Расслабление тела ослабляет мысленный диалог, освобождает энерго-каналы, энергия начинает свободно циркулировать в теле, вымывая и растворяя блоки, тем самым способствуя росту осознанности. Все взаимосвязано.
На сегодня всё. До встречи на канале.