Преподобный Макарий Египетский говорил: "Что возлюбил человек в этом мире, то и обременяет его мысль, влечет и пригибает к земле, не дает ей воспрянуть".
Сегодня мир кричит нам с билбордов, витрин, рекламных роликов и социальных сетей: «Покупай! Приобретай! Будь счастливым! Ты заслужил! Ты этого достоин!» И действительно, привычка «радовать себя» покупками стала в обществе нормой, а приложения маркетплейсов есть в смартфонах практически у всех.
«Шопинг как терапия», «снятие стресса», «новые впечатления» — звучит красиво. Но является ли привычка постоянно что-то покупать просто нормой нашего времени, или же это уже серьезная духовная болезнь, которая нуждается в нашем внимании?
Церковь не запрещает мирянам пользоваться благами цивилизации и что-то приобретать. Однако есть тонкая грань между нормальной потребностью в тех или иных вещах и духовным рабством, когда человек уже не владеет вещами — вещи владеют им. Господь предупреждает:
«Смотрите, берегитесь любостяжания, ибо жизнь человека не зависит от изобилия его имения» (Лк. 12:15).
Шопоголизм — разновидность греха многостяжательства, страсти накопительства. Она тихая, приличная, незаметная и даже вовсю поощряемая современным обществом. Но её результат — духовная пустота и зависимость. Вещи накапливаются, а радость, свобода и внутренний мир и покой — нет. Наоборот, чем больше купил — тем больше хочешь ещё.
Человек пытается заполнить внутреннюю дыру потреблением и быстрым удовольствием от покупок, но заполнить эту пустоту внутри может только Бог, и дать радость полноценной жизни - и земной, и вечной - тоже только Он.
Дорогие братья и сестры! Священник Евгений Подвысоцкий, настоятель храма в честь Казанской иконы Божией Матери ст. Ясенской Краснодарского края, ежедневно совершает молебны. По праздникам совершаются Богослужения. Если у вас есть молитвенные нужды, то пишите записки о здравии и об упокоении ваших близких на WhatsApp по номеру: + 7 (952) 86-112-44.
Суть проблемы не в самой покупке, а в привязанности к вещам и стремлению покупать еще и еще, отсутствию удовлетворенности тем, что человек уже имеет. Шопоголизм становится идолопоклонством: человек поклоняется не Творцу, а вещам, приобретению нового снова и снова - чему-то совершенно несущественному, непостоянному, у чего есть срок годности.
- Возлюбив богатство, материальные блага, постоянное приобретение разных товаров и т.д., человек поклоняется «золотому тельцу», а ведь Господь сказал прямо: «Нельзя служить Богу и маммоне» (Мф.6:24), "маммоне" - значит, богатству.
Святитель Иоанн Златоуст говорил: "Ничто так не подчиняет нас диаволу, как желание большего и любостяжание". А еще наставлял: "Когда злой навык или страсть к любостяжанию будет сильно обольщать тебя, вооружись против них такой мыслью: презрев временное удовольствие, я получу великую награду. Скажи своей душе: ты скорбишь о том, что я лишаю тебя удовольствия, но радуйся, потому что я готовлю для тебя Небо".
Чтобы бороться с шопоголизмом, надо признать эту проблему. Честно спросить себя: "Я покупаю то, что мне действительно нужно?", "Я могу обойтись без этого?", "Что я ищу в покупке: нужную вещь или эмоцию?" Не нужно стараться купить что-то поскорее, как только мысль пришла в голову: дайте себе время, чтобы эмоции улеглись и получилось трезво рассудить о необходимости покупки.
Важно иметь память смертную, которая отрезвляет человека в борьбе с любым грехом. «Мы ничего не принесли в мир; явно, что ничего не можем и вынести из него» (1Тим.6:7). Земная жизнь короткая, и у каждого свой срок, но путь один - душа вечна и пойдет на Суд, и никакие материальные блага не помогут ей за чертой земной жизни.
В шопоголизме проблема заключается не только в количестве денег в кошельке, но и в состоянии сердца человека. А ведь Иисус Христос сказал: «Ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше» (Матф.6:21). Человек может оказаться в ситуации, где духовная свобода уступает место долговременной зависимости от материальных условий жизни.
Стремление постоянно что-то покупать подменяет настоящие жизненные ценности поверхностными, отклоняя человека от пути спасения души. Так что шопоголизм - это не только психологическая проблема и "дань времени", но и настоящая духовная болезнь!
Чтобы бороться с этим грехом, нужно направлять свои усилия в противоположную сторону и сосредоточиться не на накоплении земных благ, а на стяжании духовных даров: молиться; стараться чаще обращать внимание на нуждающихся, творить милостыню; раздавать лишнее, а не накапливать; обязательно регулярно исповедоваться и причащаться, а также стремиться жить христианской жизнью.
Помоги Господь!
Молитва в страсти сребролюбия и уповании на земное стяжание свт. Игнатия Брянчанинова
Господи, Ты посещаешь, приемлешь грешников! И воскрешаешь мертвых! И повелеваешь водам моря, ветрам неба! И чудно вырастают хлебы в руках Твоих, дают тысячекратный урожай, – посеваются, жнутся, пекутся и преломляются в одно и то же время, в одно мгновение! И алчешь Ты, чтоб нас избавить от глада! И жаждешь Ты, чтоб утолилась наша жажда! И путешествуешь по стране нашего изгнания с утруждением Себя, чтоб возвратить нам утраченное нами, спокойное, исполненное сладостей небесное естество! Ты проливаешь пот Твой в саду Гефсиманском, чтоб мы перестали проливать пот наш в снискании хлеба, научились проливать его в молитвах для достойного причащения Хлеба небесного. Произращенное нам проклятою землею терние, Ты приял на главу Твою; Ты увенчал, изъязвил тернием пресвятую главу Твою! Лишились мы райского древа жизни и плода его, сообщавшего бессмертие вкушающим, – Ты, распростершись на древе крестном, соделался для нас плодом, дарующим жизнь вечную причастникам Своим. И плод жизни, и древо жизни явились на земле, в стане нашего изгнания. Этот плод и это древо превосходнее райских: те сообщали безсмертие, а эти сообщают безсмертие и Божество. Твоими страданиями Ты излил сладость в наши страдания. Мы отвергаем земные наслаждения, избираем в жребий свой страдания, лишь бы только соделаться причастниками Твоей сладости! Она, как предвкушение жизни вечной, сладостнее и драгоценнее временной жизни! Ты уснул сном смертным, который не мог удержать Тебя в вечном усыплении, Тебя – Бога! Ты восстал и даровал нам возбуждение от этого сна, от лютого сна смертного, даровал блаженное и славное воскресение! Ты вознес обновленное естество наше на небо, посадил его одесную предвечного, Тебе совечного, Отца Твоего! Господь наш! Даруй нам и на земле и на небе славословить, благословлять, восхвалять благость Твою! Даруй нам откровенным лицом зреть страшную, неприступную, великолепную Славу Твою, вечно зреть Ее, поклоняться Ей и блаженствовать в Ней. Аминь.