Как мы уже поняли, перенос - это процесс, в основе которого лежит проекция одного человека на другого. Он неизбежно возникает в психике любого человека, поскольку никто из нас не способен достоверно знать, кем является другой. Можно даже утверждать, что посредством множественных проекций и переносов на одного и того же человека мы выстраиваем своё знание о нём. В результате нам кажется, что мы его понимаем, хотя в действительности это не более чем своего рода миф о другом, который может в той или иной степени резонировать с чем-то присущим данной личности - либо практически не иметь к ней отношения. Таким образом, то, как мы видим другого, говорит больше о нас самих, чем о нём. Чтобы хотя бы отчасти увидеть, почувствовать или познать другого, необходима серьёзная внутренняя работа по освобождению этого Другого от наших проекций и переносов. Это относится ко всем человеческим отношениям - как краткосрочным, так и долговременным.
По той же причине феномен переноса развивается в аналитическом процессе не только у пациента, но и у аналитика. Данный феномен, именуемый контрпереносом, представляет собой бессознательный перенос терапевтом на пациента собственных фантазий, страхов, ожиданий, желаний - всего того, что скрыто за кулисами его сознания и порождено непроработанными внутренними конфликтами.
Именно такой контрперенос показан в фильме «Опасный метод» (2011), где молодой Карл Юнг в силу личных проблем не смог удержать рамки профессиональных отношений и ответил на эротический перенос своей пациентки Сабины Шпильрейн. Строго говоря, мы не можем точно утверждать, кто и на что именно отвечал: с равным основанием можно предположить, что скрытое, действующее из бессознательного влечение самого Юнгa спровоцировало всплеск страсти у пациентки. По всей видимости, Юнг так и не сумел полностью проработать эту травму, и в дальнейшем отрицал значимость инфантильной сексуальности в психоанализе, выстраивая свои концепции на игнорировании того влечения, жертвой которого он стал при лечении Шпильрейн. В этом процессе каждый из них любил не другого, а самого себя, наделяя партнера собственными проекциями и образами.
Разумеется, таким образом психотерапевты могут отыгрывать не только сексуальные проблемы, но и любые другие бессознательные потребности: нарциссические («я — её спаситель, без меня она погибла бы»), садистические («чтобы помочь, нужно вставить ему мозги на место, иначе всё бесполезно; необходимо научить его правильно чувствовать и думать») и иные. Существует также феномен бессознательного защитного сговора — например, негласная договорённость между участниками процесса: «мы не будем затрагивать проблемы, связанные с агрессией, сексуальностью, переносом или психической болью, а будем доброжелательно обсуждать лишь то, что не представляет угрозы для каждого из нас».
Автор: Кольцова Яна Юрьевна
Психолог
Получить консультацию автора на сайте психологов b17.ru