Ранним утром 17 мая 1606 года Москва проснулась от звона колоколов и крика:
«Бей вора! Царь убит! Поляки в Кремле!»
Через несколько часов на Соборной площади валялось изуродованное тело человека, которого ещё вчера называли «Государем всея Руси». Толпа плевала, пинала, издевалась. Так закончился самый стремительный взлёт и самое кровавое падение в Смутное время - история Лжедмитрия I.
Был ли это стихийный взрыв народного гнева? Или тщательно спланированный переворот? Давайте разберёмся по шагам.
Как в Кремль пришёл «чужой» царь
В 1605 году Москва получила царя, чья легитимность вызывала вопросы с первого дня. Человек, вошедший в историю как Лжедмитрий I, утверждал, что он является чудом спасшимся царевичем Дмитрием, сыном Ивана Грозного, погибшем в Угличе в 1591 году. Большинство историков сегодня сходятся: это был самозванец, вероятнее всего монах Григорий Отрепьев.
На его стороне были:
- недовольные бояре, которым не нравилась власть Бориса Годунова;
- польские магнаты и интервенты, видевшие в нём удобный инструмент влияния;
- часть служилых людей, уставших от смуты и интриг.
После смерти Бориса Годунова и убийства его сына Фёдора дорога к трону открылась. Лжедмитрий вошёл в Москву и был коронован в июле 1605 года.
Первые шаги нового царя выглядели многообещающе: он возвращал опальных, смягчал репрессии, говорил о суде по закону, а не по прихоти. Но почти сразу начал совершать шаги, которые для значительной части русского общества были подобны красной тряпке для быка.
Ошибки, которые стоили трона
Главная проблема Лжедмитрия была в том, что он ощущался «чужим» во всём. Его манеры, окружение, решения раздражали тех, кто ожидал привычного московского государя.
Что особенно возмутило элиту и горожан:
- Ставка на поляков и «латинян». В Москве стало слишком много чужих людей с особыми правами.
- Обещания польским покровителям. Современники говорили о готовности выдать им русские города и привилегии, что воспринималось угрозой суверенитету.
- Религиозный вопрос. Женитьба на католичке Марине Мнишек без её перехода в православие стала прямым вызовом устоям. Венчание по католическому обряду в глазах многих превратило царя в изменника веры.
- Попытка опереться на «новых людей» и обойти старую аристократию. Бояре понимали: если он укрепится, их влияние рухнет.
Накапливающееся раздражение требовало повода. Он появился в мае 1606-го, после свадьбы с Мариной.
Ночь перед резнёй
Свадебные торжества растянулись, Москва гуляла. Вино, пиры, слухи: «все поляки в Кремле», «царь в их руках», «веру продали». Атмосфера была взрывоопасной.
Этим и воспользовались.
Во главе заговора встал князь Василий Шуйский, который был известен как опытный интриган, уже успевавший менять позиции в смутные годы. К заговору примкнула группа знатных родов, недовольных политикой «нового царя». Их цели совпали: избавиться от Лжедмитрия, выбить иностранное влияние, вернуть власть старым боярским кланам.
Ночью с 16 на 17 мая заговорщики начали действовать.
Кровавое утро 17 мая 1606 года
Сначала по городу разнесли крик:
«Поляки убили царя! Бей латинян! Спасай православие!»
Вооружённые группы заговорщиков и подстрекаемая ими толпа ринулись к Кремлю. Началась резня польских и литовских отрядов и всех, кого сочли «пришлыми». Это был уже не только дворцовый переворот, а массовое насилие, которому придали вид «народного восстания».
Лжедмитрий попытался бежать.
По свидетельствам, он выскочил из окна, сломал ногу, спрятался в одном из строений, но был опознан, вытащен и убит заговорщиками на месте. Его не спасли ни титул, ни стража, ни попытки заговорить с людьми.
Тело самозванца пронесли по городу, надругались, несколько дней демонстрировали как «доказательство освобождения», затем сожгли и, по легенде, пепел выстрелили из пушки в сторону Польши. Этакий символический жест разрыва с «польским царём».
Это был не стихийный суд толпы. Это был тщательно подготовленный сигнал: старые бояре вернули себе власть.
Кто отдал приказ?
Формально — никто. Документа с подписью не существовало. Но по совокупности источников и позиции историков картина ясна.
Ключевая фигура заговора — князь Василий Иванович Шуйский.
- Он участвовал в кампании против Годуновых.
- При Лжедмитрии I вернулся к влиянию, но видел: новый царь не собирается быть послушной фигурой.
- Он активно распространял слухи о «польском заговоре», «ереси», «проданном царстве».
- После убийства Лжедмитрия именно Шуйского провозгласили царём — Василием IV. Это прямой политический результат переворота.
Заговаривали не «возмущённые москвичи», а группа бояр, которые ловко использовали религиозные и национальные чувства горожан. Кровавый пир в Кремле стал одновременно и расправой над самозванцем, и массовым спектаклем для легитимации новой власти.
Почему эта история важна до сих пор
Гибель Лжедмитрия I была не только финалом странной авантюры человека, выдававшего себя за царевича, но и уроком о том, насколько легко:
- использовать чужеземное влияние как пугало;
- разогреть толпу слухами и лозунгами;
- превратить преступление элиты в «волю народа».
Смутное время учит: когда власть, амбиции и чужие интересы сходятся в одной точке, кровь проливается быстро, а правда тонет в крике.
А как вы считаете: был ли Лжедмитрий всего лишь марионеткой польских магнатов — или у него был шанс стать альтернативным правителем России, если бы не заговор? Напишите своё мнение в комментариях!
Если вам близок такой формат — живые, честные истории о смутных страницах нашей истории без мифов и истерик — подпишитесь на «PRO Историю», чтобы не потерять новые материалы. Один клик по аватарке канала, кнопка «Подписаться» — и самые важные сюжеты прошлого всегда будут у вас под рукой.
Также приглашаем вас прочитать наши предыдущие материалы: