- На одном уважаемом научном канале было интереснейшее видео с такой вот формулировкой - "Быть равным (=) и стремиться (→), это одно и то же". Это действительно так?
- "Стремиться", в данном случае, имеется ввиду - стремление некоей величины к определённому пределу. На таком "стремлении" обосновывается само существование предела. Так вот, свойство "стремиться" относится к действительной (r-real) прямой, которая нагружена, а свойство "быть равным" - к нашей вещественной прямой, которая, в весовом смысле, нейтральна. Эйнштейнианцы, эти два пространства (действительное и вещественное) отождествляют (не различают), ввиду чего и появляются выражения, что "Быть равным (=) и стремиться (→), это одно и то же".
На действительной прямой, которая квантована, реализуются ТОЖДЕСТВА (это мир НЕРАВЕНСТВ). На вещественной же прямой,которая непрерывна, реализуются РАВЕНСТВА (РАВЕНСТВО есть следствие нейтральности вещественной прямой).
Все предметы мы видим в ПЕРСПЕКТИВЕ. Наиболее удалённые от нас предметы мы видим в уменьшенном размере. Но, стоит нам сделать шаг навстречу, предмет увеличился. Ещё шаг - ещё более увеличился. Все эти увеличения ТОЖДЕСТВЕННЫ, но НЕ РАВНЫ друг другу. Эйнштейнианцы же, пытаются свести это увеличение к примитивной "зрительной иллюзии". Такой "иллюзорностью" они пытаются устранить ТОЖДЕСТВО, заменив его РАВЕНСТВОМ. Это всё следствие не законного отождествления действительного и вещественного.
В этой связи, интересным представляется вопрос того, как "сгусток гениальности" обосновывал свою СТО. Геня построил эту теорию на двух постулатах - о одинаковости функционирования законов природы во всех Инерциальных Системах Отсчёта (ИСО); и о предельности скорости света во всех таких ИСО. Замечу ещё раз. Ввиду пошлого отождествления действительного и вещественного, свои теории эйнштейнианцы вынуждены обосновывать ПОСТУЛАТАМИ (они служат этакими "костылями", на которых держится их "карточный домик").
Эйнштейнианцев Древней Греции, также не законно не различающим пространства действительное и вещественное, ещё Зенон ошарашивал своими апориями. Не корректно внося в нейтральное вещественное пространство напряжённый бег черепахи и Ахиллеса (что относится уже к действительному пространству), Зенон приходил к не корректным же и выводам - Ахиллес никогда не догонит черепаху. И учтите, Зенон в своих апориях подспудно апеллировал к "одинаковости функционирования законов природы" для черепахи и Ахиллеса в каждый момент их бега. Вопрос лишь в том, что означает слово "ОДИНАКОВОСТЬ"?
Всего Вам доброго.