Каждый человек индивидуален. Люди отличаются воспитанием, характером, мировоззрением, своими стремлениями и принципами. Поэтому человек может быть добр, а может быть зол. В мире всё полярно. И человеческая душа также подвержена состоянию приближённости к одному или другому полюсу. Что это за полюсы? С одной стороны это бескорыстная духовность, а с другой – животный эгоизм. Если отобразить это графически, то от нулевой точки расходятся два в разные стороны отрезка. Один к точке со знаком плюс, а другой к точке со знаком минус. К какому же полюсу наше притяжение?
Наверное, чтобы понять, к чему мы более тяготеем, нужно представить, что нам осталось несколько дней жизни или несколько месяцев до смерти. Как написано:
5 скажи мне, Господи, кончину мою и число дней моих, какое оно, дабы я знал, какой век мой. (Пс.38:5)
Узнав число оставшихся дней, что мы изменим в нашей жизни? Какие приоритеты мы поставим? В какую сторону наша жизнь повернётся? Если нашим желанием будет «пожить для себя», потратить всё, в том числе и оставшееся время, на удовольствия, развлечения или даже грех, это указывает, что наша душа склоняется на отрицательную сторону животного эгоизма. Это значит, что в нас нет никакой духовности. Но если та же самая мысль о скором приближении смерти будет торопить нас, рождая желание жертвовать, утешать, любить и творить дела милосердия, это признак, что наша душа тяготеет к положительному полюсу духовности. Апостол Павел говорит:
15 Итак, смотрите, поступайте осторожно, не как неразумные, но как мудрые,
16 дорожа временем, потому что дни лукавы. (Еф.5:15-16)
Нам дано время жизни для возрастания духовного человека, который имеет возможность наследовать жизнь вечную. И вот эти дни нашей жизни названы «лукавыми днями». Почему они «лукавы»? Разве время нашей жизни является дурным и злым? Нет, это не значит, что время плохое. Но это значит, что время жизни опасное, если мы беспечны. И поэтому нам дан совет от апостола: «поступайте осторожно» (Еф. 5:15). Мы можем впасть в заблуждение, обманувшись, думая, что «времени навалом». Во дни нашей земной жизни нам легко увлечься суетой, отвлечься от вечного, подменить главное второстепенным, откладывая важное «на потом». В этом аспекте время коварно и лукаво. Оно час за часом, день за днём, год за годом незаметно и безвозвратно утекает, как вода сквозь пальцы. Если мы «неразумны», то время «лукаво». Оно «обманывает» тех, кто сам обманываться рад. Оно внушает иллюзию, что его много. Оно даёт ощущение долготы жизни, при которой всё важное и первостепенное откладывается на потом. «Ещё успею», так говорит человек. Но время только посмеётся над человеческим неразумием, потому что «человек подобен дуновению; дни его – как уклоняющаяся тень» (Пс. 143:4). Апостол говорит: «не будьте неразумны». Неразумие – это не глупость ума, а слепота души. Это когда человек живёт беспечно, не заботясь о духовном возрастании, думая, будто время его жизни и возможности не ограничены. А мудрость – это когда человек живёт так, будто завтра день
его смерти и ответа перед Богом за прожитую жизнь. И если Бог знает, что «дни человека, как трава, как цвет полевой, так он отцветёт» (Пс. 102:15), то и человек должен помнить об этом всегда и спрашивать себя: «что такое жизнь наша?», отвечая на это: «пар, являющийся на малое время, а потом исчезающий» (Иак. 4:14). Апостол сказал: «поступайте осторожно, не как неразумные, но как мудрые». Мудрый человек знает цену времени. В псалме есть такие слова молитвы:
12 Число дней наших дай нам знать так, чтобы мы привнесли в сердце мудрость. (Пс.89:12)
Псалмопевец молится о том, чтобы ему знать оставшееся число дней жизни. А если точнее выразить мысль, он молится о том, чтобы верно исчислять оставшееся время жизни. Это значит, чтобы не забывать о том, что жизнь ограничена и дана для добрых дел, для следования путём правды и служения Богу. «Исчисление дней» – это раскаяние и память об ответственности за бесцельно прожитые годы. Это намерение впредь жить по воле Всевышнего. Этим правильным исчислением дней привносится в наше сердце мудрость. Нужно отметить, что псалмопевец не просит увеличение срока жизни на многие годы. Он просит научить его правильно относится к тем дням, которые ему осталось прожить. В этом разница мудрого и немудрого человека, задумывающихся о конце жизни. Один будет просить количества, а другой – качества. Один желает продлить суетное и тщетное существование, а другой – наполнить остаток жизни смыслом и пользой.
Когда апостол Павел сказал: «поступайте осторожно, не как неразумные, но как мудрые» он добавил: «дорожа временем» (Еф. 5:16). «Дорожа» – это не точный перевод. В оригинале написано: ἐξαγοραζόμενοι τὸν καιρόν = ЭКСАГОРАЗО́МЕНОЙ ТОН КАЙРО́Н = «выкупая время». Слово ЭКСАГОРА́ЗО[1] использовалось в греческом языке в контексте выкупа пленника или раба. Т.е. время – это пленник, который находится в руках зла, суеты и греха. Поэтому слова апостола – это призыв к каждому человеку выкупать каждый момент своей жизни из плена суеты и тем более нечестия! Выкупать за цену чего? За цену собственного усилия, отказа от пустого, от бессмысленного и душевредного.
Время – это не просто ресурс. Это священная, т.е. данная Богом, возможность, которую можно либо расточая обесценить и осквернить, либо освятить жизнью по воле Бога. Время может стать для человека «лукавым» если он неразумен, а может, если человек мудр, быть «временем благоприятным» (Ис. 49:8; 2Кор. 6:2).
Мы не знаем, сколько дней нам отмерено. Но мы знаем, что каждый из них – это шанс покаяться, простить, возлюбить, послужить. Как говорит апостол: «доколе есть время, будем делать добро…» (Гал.6:10). Нам здесь дана возможность стать лучше. Мы призваны к непрестанному восхождению, развитию и совершенству. Время ограничено. Остановка же в деле духовного возрастания, а тем более ниспадение и деградация – это большая и невосполнимая потеря времени и возможностей, данных нам. Поэтому, испрашивая у Бога помощи, нам необходимо приложить усилие, чтобы наша жизнь не стала чередой упущенных возможностей. А напротив, чтобы она стала вереницей осознанных шагов, возводящих нас к Царству Божьему. Нам нельзя, подобно «неразумным девам», думать, что время ещё довольно много и его хватит даже для беспечного сна. Мы должны не забывать слова Христа: «говорю всем: бодрствуйте» (Мар. 13:37) … «бодрствуйте, потому что не знаете, в который час Господь ваш приидет» (Матф. 24:42).[2]
Потому не будем проживать время, как будто оно бесконечно, но будем «выкупать» каждый момент для славы Божьей. И если наша молитва будет такой же искренней и действенной, как у псалмопевца, говорящего: «Число дней наших дай нам знать так, чтобы мы привнесли в сердце мудрость» (Пс. 89:12), тогда, когда придёт наш час, мы сможем сказать вместе с апостолом Павлом: «Подвигом добрым я подвизался, течение жизни совершил, веру сохранил» (2Тим. 4:7)!
[1] ἐξαγοράζω = ЭКСАГОРА́ЗО = «покупать, скупать, искупать, выкупать». Корень: ἀγοράζω = АГОРАЗО означает «покупать, совершать покупку». Происходит от слова ἀγορά = АГОРА = «рыночная площадь, центр общественной и торговой жизни».
[2] Апостол Пётр говорит: «со страхом проводите время странствования вашего» (1Пет.1:17).