Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Сайт психологов b17.ru

Что мы переживаем перед лицом смерти?

В осенний воскресный день, так и тянет поговорить о смерти. Смерть самое честное что с нами может произойти. Во все времена говорить об окончании жизни требовало мужества. В древности это мужетсво подкреплялось вином, хересом и мёдом и, всё же напряжение помогало сказать только пару настоящих фраз, а потом речь об ушедших уходила в сторону обсуждения менее напряжённых тем. Умирали герои, уходили обычные люди, а остальным надо продолжать свой бег возвращаясь в обычное течение жизни. Чтобы описать смерть, которую не ждёшь люди искали слова сравнимая ее с страшным чудищем, демоническим созданием, адским страхом. В современной традиции поминовения ушедших, мы как бы замедляемся перед расставанием с навечно уснувшим, чтобы пережить открыто свою скорбь и описать встречу только что ушедшего человека с уже ожидавшими его в вечности другими людьми. То что какое-то продолжение ожидается "там" или на "том свете" , - это надежда многих религиозных, и не только, представлений человека. Идея, что че

В осенний воскресный день, так и тянет поговорить о смерти. Смерть самое честное что с нами может произойти.

Во все времена говорить об окончании жизни требовало мужества. В древности это мужетсво подкреплялось вином, хересом и мёдом и, всё же напряжение помогало сказать только пару настоящих фраз, а потом речь об ушедших уходила в сторону обсуждения менее напряжённых тем. Умирали герои, уходили обычные люди, а остальным надо продолжать свой бег возвращаясь в обычное течение жизни. Чтобы описать смерть, которую не ждёшь люди искали слова сравнимая ее с страшным чудищем, демоническим созданием, адским страхом.

В современной традиции поминовения ушедших, мы как бы замедляемся перед расставанием с навечно уснувшим, чтобы пережить открыто свою скорбь и описать встречу только что ушедшего человека с уже ожидавшими его в вечности другими людьми.

То что какое-то продолжение ожидается "там" или на "том свете" , - это надежда многих религиозных, и не только, представлений человека. Идея, что человек после жизни способен обрести блаженство и полноту жизни или напротив получит воздаяние по своим недостойным делам, - приносит идею справедливости в наш мир. При жизни мы можем чего-то не добрать, не достичь, лишиться, от чего то пострадать, кого-то потерять, но все это терпимо, потому что это временно, а там начнется вечность...

Но самое честное сказать себе, что подлинно о том что будет "там", мы не знаем. Мы от родителей или наставников принимаем слова, через слова учимся мыслить, описывать мир и изменять его. Словами наши родители запечатлевают свой образ в наших сердцах. След значимых близких мы несём всю жизнь повторяя их ошибки, спорим с ними и иногда исправляем. Этими словами мы прощаемся с теми, кто нас привёл в этом мир. И этих слов не хватает при расставании. Вообще не хватает ни слов, ни чувств, чтобы описать и прожить потерю дорогих нам людей.

Они уходят и нам остаётся только собеседовать с их следом в нашем сознании. Возможно это избито, но они живут в наших сердцах, пока мы частицу их не передадим словами в сердца наших детей или учеников и пойдём вслед за ушедшими. Об ушедших мы вспоминаем с надеждой, что какое-то продолжение будет "там", когда мы моих снова встретим. Надеяться на это нам никто не запретит.

Каждый по своему объясняет себе смысл жизни и ее продолжение после смерти. Для кого-то это череда безконечных перевоплощений, для кого-то это пир в Царстве Небесном, а для кого-то жизнь оканчивается последним человеческим выдохом и это, наверное, делает ее самой ценной уникальной и не восполнимой утратой. Утратой, которую надо пережить как бы тяжело и непосильно это было для нас.

Кризисный психоконсультант может быть тем кто останется с вами и вашим горем пока у вас не найдутся силы как-то дальше жить эту жизнь.

Автор: Ильин Ростислав Владимирович
Психолог

Получить консультацию автора на сайте психологов b17.ru