Мону Хатум относят к метамодернизму. А тот, в общем, оптимистичен и меньше в нём надоевшего натурокорёжения. – Почему к этому «изму» относят произведения Хатум, я не понимаю, если я то и дело натыкаюсь на толкования её, как страдающей от насилия (что, казалось бы, естественно, ибо она – из многострадального Бейрута).
Но я по другой причине не отнёс бы её к метамодернизму. Её можно толковать как певца вседозволенности, страдающего от ограничений этой вседозволенности.
Вот это вопит от невозможности качаться, ибо натолкнёшься на другие качели.
А изображены как бы кишки. И – ассоциация – что вам не живот наступают. – У вас бунт? – Конечно.
«…привычные предметы соединены проводами, а вся конструкция подключена к электричеству. По проводам течёт ток, из-за чего предметы издают треск и шипение, а лампочки, помещённые в сито и тёрку, зловеще светятся через отверстия.
Так Хатум опровергает социальные ожидания о безопасности дома — и кухни….» (https://skillbox.ru/media/design/5-znamenityh-proektov-mony-hatum/).
А протест большой силы это не выражает? – И какой тогда позитив при ТАКОМ негативе? – Вседозволенность.
Эти солдаты не против других выступающими изображены. Они против тебя. И ты – против силы, что против тебя. То есть – опять во имя вседозволенности произведение.
В единственном числе! Земля в виде клетки… – Вы представьте себе масштаб протеста против земного притяжения!? – И вы согласитесь, что и это во имя вседозволенности.
Причём так не ахти как трудно подумать. То есть это – искусство чисто головное. Исполнение замысла сознания. Прикладное искусство в лучшем случае, если не околоискусство (иллюстрация мысли).
9 ноября 2025 г.