Листала «Словарь русского языка XI-XVII веков», заметила интересное слово «забобоны» и решила о нем рассказать.
Например, в «Скифской истории», завершенной стольником Андреем Ивановичем Лызловым в 1692 году, есть фраза: «Соблюдати забобоны свои поганские» («поганские» в данном случае – не христианские). 31 января 1724 года был принят беловой текст «Определения о монастырях» Петра I. Император дал такую характеристику современному ему монашеству: «Болшая часть тунеядцы сут, и понеже корень всему злу праздность; то сколько забобонов, расколов, но и возмутителен произошло, всем ведомо есть».
Итак, что же такое «забобоны»? Суеверия/предрассудки/поверья, ересь/неправая вера. В первом издании «Словаря Академии Российской» конца XVIII века сказано: «Забобоны – бредни, сказки, по большей части основанныя на суеверии, и не достойныя внимания умнаго человека. Забобонщина, простонародное – речи и рассказы пустыя, основанные на суеверии. Какой забобонщине ты веришь!». Посмотрим на примеры употребления слова в литературе XVIII века.
– «Сия есть истинная всея вселенныя кафолическая ... церковь, всякия плевелы ересей ветром благодати святаго духа развевающая, и разумом истиннаго богословия вся забубоны отметнувшая». Слово употреблено в значении «ересь»/ «неправая вера».Из «записки» Леонтия Филипповича Магницкого (математика, педагога, автора первого в России учебника по математике, руководителя Навигатской школы) по делу религиозного вольнодумца, организатора «кружка» Дмитрия Евдокимовича Тверитинова, 1716 год.
– «Сей ли путь спасения? яко помрачен забобонами не знаеш, что ты должен еси Богу, Государю, отечеству, всякому собственно ближнему, словом реши, что должен званию твоему. Цитата из «Слова в день святого благоверного князя Александра Невского» Феофана Прокоповича, 1718 год. Здесь слово употреблено в значении «заблуждения»/«неправая вера».
– «Народ Папежский (католики), чесо ради (чего ради) толь жестоко (столь твердо) веру свою забобонную сохраняет? Цитата из: «Введение, в гисторию европеискую / Чрез Самуила Пуфендорфия, на немецком языце сложенное, Таже чрез Иоанна Фридерика Крамера, на латинскии преложенное., Ныне же повелением великаго государя царя, и великаго князя, Петра Перваго, всероссиискаго императора, на россиискии с латинскаго преведенное», 1718 год.
– «Все многобожные народы великия забобоны о демонах сказывали». Цитата из книги «Разговоры о множестве миров г. Фонтенелла Парижской академии наук секретаря с французскаго перевел и потребными примечаниями изъяснил князь Антиох Кантемир в Москве 1730 году». То есть, все народы, почитающие не одного, а множество богов, «сказывали» верования/поверья о демонах.
– «Я рассказывал его Высочеству какия странныя забобоны суеверы разсказывают с несумненною верою о колдунах, о вампирах, оборотнях». Цитата из «Семена Порошина записок, служащих к истории его императорского высочества благоверного государя цесаревича и великого князя Павла Петровича, наследника престолу российского. Санкт-Петербург», созданных в 1764-1766 годах. Семен Андреевич Порошин был одним из воспитателей (наставником по геометрии и арифметике) цесаревича Павла Петровича, будущего Павла I.
– «При промысле соболей нет у них <камчадалов> никаких суеверных обрядов... Напротив того у промышлеников, которые по Витиму и Олекме их ловят, тем более забобон, чем труднее промысел. Цитата из записок «Описание Земли Камчатки соч. Степаном Крашенинниковым», 1755 год. Степан Петрович Крашенинников – ботаник, этнограф, географ, профессор, путешественник-исследователь Сибири и Камчатки. Составил настоящую научную энциклопедию Камчатки.
– «Анакреон, ты верно
Великой филосов,
Ты делом равномерно
Своих держался слов,
Ты жил по тем законам,
Которые писал,
Смеялся забобонам,
Ты петь любил, плясал». Цитата из стихотворения Михаила Васильевича Ломоносова «Разговор Ломоносова с Анакреоном» Дата создания: между 1756 и 1761 годом, первая же публикация – в 1771 году.
– «У больнаго человека в одном положении доктор и суеверная баба шептами и забобонами его пользующая». Здесь слово употреблено в значении «заговоры». Цитата из книги «Приключения Фемистокла и разные политические, гражданские, философические, физические и военные его с сыном своим разговоры; постоянная жизнь и жестокость фортуны, его гонящей». Книга была издана в 1763 году, автор – писатель, переводчик, журналист и издатель сатирического журнала «Адская почта» Федор Александрович Эмин.
– «Как бы господа старые и новые философы мудруючи, ни витийствовали; будто бедность, болезнь, и самая смерть, не зло; только мне, эте их... хитровании самым забобоны, и сущею бреднею кажутся». Здесь значение: пустые разговоры/болтовня/враки. Цитата из «Михайла Монтаниевы Опыты. На российской язык переведены коллежским советником Серьгеем Волчковым», 1762 год.
В XIX веке забобоны попали в «Толковый словарь живого великорусского языка» Владимира Ивановича Даля: «Забобоны, забобонщина – вздор, пустяки, нисенитница; враки, вздорные слухи и вести, особ. судящие разных благ. Верь забобонам. Забобонный, к нелепостям, сулящим что-либо, относящийся». В литературе того же века употребления слова я нашла мало. Например, у Павла Ивановича Мельникова-Печерского, в его романе «В лесах»: «… Эх, Васенька, Васенька! Умный ты человек, а ину пору таких забобонов нагнешь, что и слушать-то тебя грех».
Ну а что же с происхождением такого забавного слова? Макс Фасмер писал: «Забобоны. Украинское «забобо́ни», белорусское «забабо́ны» – то же, польское zаbоbоn – то же. Отсюда «забобо́нный» – «разнузданный». Согласно Бернекеру (лингвисту-слависту и балтисту) близко к сербохорватскому (старому) «бобонити – «шуметь», «бобо̀њати» – «болтать», которое является словом звукоподражательного происхождения, как греческое βαβάζω – «болтаю», нововерхненемецкое babbeln – «болтать» и т. д».
