Предыдущий день был насыщенным: исцеления, изгнания и слова, несущие власть. Иисус и ученики нашли временное пристанище в Капернауме, где наконец смогли отдохнуть. Даже Сын Божий нуждается в общении с любящим Отцом.
До рассвета, когда небо только начинало светлеть, а воздух был прохладным и свежим, Иисус встал. Он вышел из дома, оставив позади спящих учеников, и удалился в уединённое место, чтобы помолиться.
Лето раскрыло свою утреннюю красоту. В оливковых деревьях, ещё тёмных от ночной тени, уже раздавалось пение птиц. Их тихое щебетание постепенно сливалось в торжественный хор, приветствующий новый день. Роса блестела на листьях, словно рассыпанные по земле бриллианты. В этой святой тишине, вдали от толпы и учеников, Иисус общался с Отцом.
Это было не бегство от людей, а необходимое таинство укрепления. В утренней тишине, в шелесте листьев и пении птиц, Иисус черпал живую воду благодати. Он восстанавливался, оставаясь Богом и человеком. Сила, которую Он проявлял в Капернауме, здесь, в уединении, обновлялась тихо, мощно и неиссякаемо. Иисус, Слуга, смотрел на Отца и получал от Него направление и силы для нового дня.
Ученики, проснувшись, с тревогой не нашли Его. Для них Он был центром их растущего движения, и Его отсутствие казалось невозможным. Симон и другие ученики отправились за Ним. Найдя Его в молитвенном уединении, они сказали: «Все ищут Тебя». Они видели нужды Капернаума и возможности для служения здесь.
Но Иисус, чьё сердце было сосредоточено на общении с Отцом, смотрел дальше. Он не был привязан к сиюминутным успехам. Иисус сказал: «Пойдём в близлежащие селения, чтобы и там проповедовать, потому что Я для этого пришёл».
Власть над бесами и болезнями была лишь следствием. Главная миссия Слуги — нести весть о Царстве. Исполненный силы, полученной в уединении, Иисус повёл их по всей Галилее. Он шёл не как знаменитый чудотворец, но как Слуга, провозглашающий Слово и изгоняющий бесов не ради славы, а как знамение наступающего Царства.
Так, с утренней зари начался новый этап пути: от личной молитвы к публичной проповеди; от одного города ко многим; от силы, проявленной в чуде, к главной силе, заключённой в Слове.