В качестве предисловия. Это размышления В. Барченкова о том, как поменялось отношение к религиозным символам с точки зрения культурных ценностей. Архитектурные строения (храмы, синагоги, мечети и тд.), художественные произведения (иконы, фрески, скульптуры и тд.), музыкальные произведения (религиозная музыка, хоровое пение, колокольный звон и тд.), литературные произведения (Тора, Библия, Коран).
Архитектура
Религиозные памятники архитектуры — храмы, мечети, синагоги и пагоды — исторически воплощали духовные представления отдельных групп населения. Однако сегодня они функционируют гораздо шире, оказывая мощное влияние на массовую культуру и туризм. Подобная трансформация позволяет говорить о формировании нового отношения к таким объектам: они больше не принадлежат одной религии или народу, а становятся символами человеческого духа и творческой энергии, преодолевающей национальные и этнические различия.
Московский Кремль изначально русский православный центр власти и религии, сегодня же выступает международным брендом российского государства.
Собор Святого Петра в Риме католический храм, ставший мировым центром туризма и источником художественного вдохновения.
Буддийские ступы Юго-Восточной Азии их значимость выходит за пределы локального почитания и становится объектом изучения, медитации и экскурсий для миллионов иностранцев.
Изобразительное искусство
Значительная часть классического искусства возникла в рамках религиозных традиций. Картины, иконы, фрески и скульптуры создавались художниками под влиянием религиозных мотивов и мифологии. Постепенно они утратили свою прямую связь с отдельными конфессиями и превратились в мировые символы красоты и мастерства.
Художники эпохи Ренессанса, такие как Рафаэль, Микеланджело и Боттичелли, создали произведения, иллюстрирующие сцены из Библии и Евангелия, но сегодня они воспринимаются нами как вершины мирового искусства, доступные пониманию каждого человека. Классические полотна хранятся в музеях, вызывая восхищение миллионов людей независимо от их личной веры.
Искусство и вера тесно переплетаются во многих культурах мира, формируя уникальные произведения живописи и скульптуры, привлекающие внимание верующих и путешественников.
Картины Андреаса Рублёва написанные в духе православной традиции, иконы стали символами русской души и влияют на мировое восприятие Руси.
Исламские орнаменты ранее строго принадлежащие исламскому искусству, ныне используются дизайнерами интерьеров и моды по всему миру.
«Тайная вечеря» монументальная роспись Леонардо да Винчи, изображающая последнюю трапезу Христа с учениками в монастыре Санта-Мария-делле-Грацие в Милане
Музыка
Также музыкальные произведения, изначально предназначенные для богослужебных целей, обогатили сферу концертного исполнительства. Композиции вроде Генделевского «Мессии» или «Requiem» Моцарта, впервые прозвучавших в стенах церквей, сейчас регулярно исполняются в театрах и концертных залах, доставляя радость миллионам меломанов по всему земному шару.
«Оратория Рождества Христова» Георга Фридриха Генделя: Первоначально композитор писал музыку для церковных служб, но теперь эта партитура широко популярна среди исполнителей и публики вне стен церквей.
«Аве Мария» Франц Шуберт
«Реквием» Вольфганг Амадей Моцарт
«Рождественские песни»
Литература
Исторически религиозные тексты играли важнейшую роль в создании культур, наций и государств. Однако в современном обществе, характеризующемся ростом секуляризации, космополитическим мышлением и различных трактовок, религиозные писания всё чаще подвергаются переосмыслению и адаптируются к новым условиям. Хотя литература остаётся наиболее консервативной областью религиозной культуры.
Классическое искусство и музыкальное наследие возникли в тесной связи с религиозными канонами и традициями, однако постепенно приобрели способность привлекать широкую международную публику. Теперь каждый человек получает удовольствие от эстетики, гармонии и глубоких чувств, заложенных в произведениях, минуя непосредственную связь с верованием создателя.
Обобщённая тенденция, заключающаяся в трансформации религиозных объектов и произведений искусства из узкой сферы религиозной принадлежности в широкое поле общественного «потребления». Современные тенденции показывают, что религиозные памятники, произведения искусства и музыка теряют свое строгую привязанность к исходной религиозной группе и переходят в разряд общих культурных ценностей.