Мы только что завершили восемь презентаций, в которых пытались объяснить взаимоотношения между монадой и её солнечными дэвами. Эти взаимоотношения основаны на физическом взаимодействии, которое изначально существует бессознательно, но затем активируется строительством знаменитого «Радужного моста». Но что же такое этот радужный мост? Это и будет темой этой серии презентаций, основанных на эссе Ларса Адельскуга «Наука об Антахкаране».
Начнём с повторения того, что весь смысл эволюции через Четвёртое Царство Природы заключается в достижении Пятого Царства. Для достижения этого Человечеству необходимо пройти ряд этапов посвящения. Для нас, людей, этот процесс имеет двойной характер. Легко связать эту двойственную природу с учеником, пытающимся жить жизнью в первой триаде, можно сказать, практической жизнью служения. Она сопоставляется с субъективной духовной жизнью, существующей во второй триаде, которая в настоящее время сосредоточена в каузальной оболочке. Эта оболочка в настоящее время управляется солнечными дэвами, обсуждению которых мы посвятили так много времени. В рамках этой серии презентаций давайте будем называть эту каузальную оболочку «душой». Мы знаем, что сейчас это не совсем «мы», но давайте думать об этом, как будто это так. Если «двойственная жизнь процесса посвящения» не является ни одной из этих двух вещей, то что же это? Это подготовка ученика к принятию посвящения (i3). Эта двойная жизнь направлена на развитие ментальной сферы и совершенствование отношения к окружающему миру.
Но означает ли сказанное только что, что процесс посвящения касается только двойственности ментальной жизни ученика? А как насчёт отношений между душой и персоной? Для ясности: душа, о которой здесь идёт речь, – это высшее каузальное тело, а персона, или личность, – это фрагмент этого каузального тела, который разделяет и инкапсулирует три оболочки первой триады. Это, как вы уже должны хорошо знать, ментальная, эмоциональная и эфирная оболочки. Физический организм – это не основная оболочка, созданная от имени монады, а органический костюм реальности, предоставленный монаде для переживания жизни на низшем физическом плане материи (49:5-7).
Итак, какие два проявления аспекта сознания ученика связаны с процессом посвящения? Первое – это осознание выражения души через персону на физическом плане. Сначала персона должна это зафиксировать, а затем правильно выразить. Второй аспект субъективен и индивидуален для ученика, которого теперь можно рассматривать как личность, пронизанную душой. Ученик пытается связать свой низший конкретный ум с высшим абстрактным разумом. Помните, то, что называется каузальным телом, является частью всей оболочки (47), которая представляет собой ментально-функционирующую оболочку, которая имеет как конкретный, так и абстрактный компоненты и существует одновременно в двух триадах. Еще одна связь – это субъективная связь, которую ученик пытается установить между собой и учителем своей лучевой группы. Это часто называют ашрамным сознанием. Последняя создаваемая связь – это связь между учеником и Иерархией в целом. В центре этой Иерархии пребывает Мировой Учитель, Христос-Майтрейя.
Это подводит нас к теме этой серии презентаций. Для посвящения ученик должен сначала построить «мост», известный как «Антахкарана». Этот мост соединяет вторую триаду с первой. Ментальное тело является опорной точкой, поэтому оно должно быть синхронизировано со своим более утончённым собратом во второй триаде. Ментальная оболочка находится на одном конце нашего представления 1-й триады. Чтобы мы могли осознавать, что может происходить или не происходить в наших ментальных оболочках, наш физико-эфирный мозг должен быть объективно связан с нашей низшей ментальной оболочкой. Таким образом, когда вторая триада вступает в прямую связь с нашим мозгом, образуется связь высшего и низшего разума. Эту объективную физическую связь обеспечивает Антахкарана.
Легко, правда? Если бы это было так! Предстоит проделать огромную работу, чтобы развить наши способности к интерпретации и способность визуализировать наши цели. Ларс поясняет, что термин «визуализация» не должен относиться только к форме и ментальным представлениям. Помните, эти идеи исходят из каузального мира, поэтому мы имеем дело с геометрическими представлениями знания, а не с линейными мыслительными процессами. Чтобы постичь это знание, пробудилась наша интуиция (47:3).
Хотя этот процесс построения Антахкараны и труден, благодаря визуализации ученик становится более восприимчивым к идеям, исходящим из его ашрама. Он также обретает более глубокое понимание Божественного Плана, существующего в нашей нынешней реальности. Осознанность также расширяет тайное эзотерическое знание, открывающееся при каждом последующем посвящении.
Постепенно ученик приходит к пониманию ценности, пользы и цели творческого воображения. Давайте остановимся здесь и подумаем о том, что такое творческое воображение, и где оно находится. Когда вы что-то представляете, вы создаете элементал. Где? В вашей эмоциональной оболочке. У всех нас было бесчисленное количество воплощений, в которых мы активировали элементальные сущности с помощью своего мощного воображения. Вот почему неразумно доверять словам ясновидящих. Они могут лишь «видеть» этот мир иллюзий и фантазий. Если с вами общается высшее галактическое командование Альфы Центавра, ведь вы настолько особенны, что они готовы приложить все усилия для установления связи, то именно здесь, в Эмоциональном Мире, обитает это высшее командование. Это либо коллективное воображение могущественных фантазёров, либо происки Чёрной Ложи – выбирайте сами. Ни один из вариантов не привлекателен. Однако не всё потеряно. В конце концов, мы приходим в себя, и когда мы это делаем, всё, что нам достаётся от этого Эмоционального Мира, – это наше творческое воображение. Так что, видите ли, оно служит определённой цели. Оно служит механизмом трансформации. Желания преобразуются в стремления, и это ведёт к развитию интуиции. Она готовит нас к следующему этапу нашего пути.
Итак, в желании заложена творческая способность души. Эта способность развивается по мере того, как монада фокусирует свой сознательный взгляд на все более высоких подуровнях эмоциональной оболочки. Это ведёт ко всё более и более высоким осознаниям. Как это развивается дальше? В конечном итоге активируется ментальная оболочка, которая привносит здравый смысл. Теперь у вас есть направленная мысль, подкреплённая огромной творческой энергией. Именно так объединяются 1-я и 2-я триады. Не игнорируйте свою эмоциональную оболочку. Это ключ к прохождению (i3), каким бы парадоксальным это ни казалось на первый взгляд.
Давайте еще оценим сказанное с помощью небольшого экскурса в эзотерическую историю. Нам говорят, что Эмоциональный Мир, каким мы его знаем и любим, не должен был существовать как часть Божественного Плана. Мы создали его своими буйными фантазиями и чарами воображения. В эзотерической литературе этот мир называется миром Кама-Манаса. Кама – это эмоциональный аспект (желание), а манас – разум. Другими словами, это «полный беспорядок». Мы, как Человечество, создали всё это сами с первых дней Четвёртой Коренной Расы, также известной как Атлантида. Но не стоит слишком отчаиваться. По мере развития нашей Антахкараны мы постепенно рассеем туман гламура. То, что у нас останется, станет мощным инструментом творческого воображения. Ученик сможет использовать его для установления контакта с мирами 46 и выше. Это делается не только для того, чтобы ученики могли побеседовать с мастерами. Это делается для того, чтобы придать символическую форму тому, что им открыто, чтобы служить целям эволюции. Что делает всё это возможным? Развитие потока энергии, известного как Антахкарана. Этот поток, ученик, постоянно и научно творит.
Мы склонны рассматривать строительство Радужного Моста как событие, которое начинается, когда монада фокусирует своё сознание в постоянной молекуле 47:4. В действительности эта структура развивается на этапах (i1) и (i2), и прочность этой связи проверяется на каждом этапе. Мы не можем построить эту структуру самостоятельно. В конечном счёте, она направляется нашей связью с тремя аспектами нашей триады и вдохновением из них. У нас есть абстрактный разум, связанный с 3-й триадой, душа, также известная как «Сын Разума», и наш низший конкретный ум в 1-й триаде. Всё это должно быть сделано при сотрудничестве нашей пронизанной душой персоны. В конце концов, мы должны осознанно подписаться на этот процесс.
На ранних этапах пути ученика работа по связи с высшим осуществляется посредством творческого воображения. Это уже обсуждалось ранее: вы представляете себя там, где хотите быть, «как будто» вы уже там. Постепенно это превращается в то, что вы действительно достигаете цели, так что всё это уже не рабочая гипотеза, а наблюдаемый «факт».
В следующей презентации мы начнём обсуждать создание Антахкараны.
Вся серия "Приключения Монады. Путь в 5-е Царство"
Оригинал на английском языке и видео