Найти в Дзене

Что я хочу? Три измерения желания

«Что я хочу?» — это неполный вопрос. Он звучит простым только на первый взгляд, но за этой простотой скрывается много всего. В полной форме он раскрывается как минимум в трех измерениях: Что я хочу получить? Что я хочу создавать? Что я хочу воплощать вместе с миром и людьми? Чувствуете ли вы эту разницу? Она не просто семантическая — она затрагивает разные уровни нашего существования и разные способы быть в мире. Первый вопрос — «что я хочу получить?» — обращен к желаниям-нуждам. Это движение извне внутрь, где я выступаю как получатель, как тот, кому чего-то недостает. Здесь живут наши потребности, голод разного рода — от простого физического до сложного экзистенциального. И часто именно на этом уровне мы застреваем, потому что желания здесь сиюминутны и легко внушаются рекламой, нормами социума и тенденциями культуры. Как я часто наблюдаю, что людям бывает сложно определиться даже с этими желаниями первого уровня. Почему? Потому что для многих стоит блок на желания как таковые — они
«Что я хочу?» — это неполный вопрос. Он звучит простым только на первый взгляд, но за этой простотой скрывается много всего. В полной форме он раскрывается как минимум в трех измерениях:

Что я хочу получить?

Что я хочу создавать?

Что я хочу воплощать вместе с миром и людьми?

Чувствуете ли вы эту разницу? Она не просто семантическая — она затрагивает разные уровни нашего существования и разные способы быть в мире.

Первый вопрос — «что я хочу получить?» — обращен к желаниям-нуждам. Это движение извне внутрь, где я выступаю как получатель, как тот, кому чего-то недостает. Здесь живут наши потребности, голод разного рода — от простого физического до сложного экзистенциального. И часто именно на этом уровне мы застреваем, потому что желания здесь сиюминутны и легко внушаются рекламой, нормами социума и тенденциями культуры.

Как я часто наблюдаю, что людям бывает сложно определиться даже с этими желаниями первого уровня. Почему? Потому что для многих стоит блок на желания как таковые — они в основном внешнего происхождения, навязанные социумом, но не собственные. И тогда человек не может ответить даже на вопрос «чего я хочу?», потому что не различает, где его подлинное желание, а где — интроецированное ожидание.

Второй вопрос — «что я хочу создавать?» — переворачивает вектор. Теперь движение идет изнутри наружу. Я становлюсь не потребителем, а творцом. Здесь пробуждается творческая энергия, способность давать форму тому, чего еще не существует. Это уже не про дефицит, а про избыток, про то, что во мне рождается и просится в мир.

Для меня ценностью является творчество, и я воплощаю его в разных формах — в создании новых проектов, в образе жизни и в искусстве танца. Творчество в данном случае — то, что я ценю в себе и других, то, чему я помогаю проявиться в жизни других людей и культивирую в своей.

Третий вопрос — «что я хочу воплощать вместе с миром и людьми?» — выводит нас на уровень со-творчества, соучастия. Здесь нет разделения на «я» и «мир», на «дающего» и «берущего». Есть процесс совместного становления, где мое воплощение неотделимо от воплощения других, где мое творчество становится частью большего танца.

Так вопрос «что я хочу?» становится практикой различения — между получением и даянием, между потреблением и творчеством, между изоляцией и соучастием. И в этом различении рождается возможность более полной, более осознанной жизни.

-2

Танцевально-двигательная терапия (ТДТ) и, в частности, Интегральный Танец, помогает людям осознать свои желания и ценности через прямое, невербальное исследование связи Тело-Эмоции-Отношения. (Про эту тему есть книга-тренинг.)

Интегральный Танец — ,подход Александра Гиршона , это практика, где:

  • Движение становится способом задать вопрос «Чего я хочу?» на всех трех уровнях.
  • Осознанность телесных реакций и паттернов в движении помогает отличить навязанные ожидания от истинных желаний.
  • Свободное творческое самовыражение в танце помогает не только получить, но и дать форму своим глубинным ценностям.

Жить Танцуя - Центр интегрального танца Александра Гиршона