© С.Н. Метельков, Ноус, 2025
ОНТОЛОГИЯ ОТСУТСТВИЯ: ЧАСТНЫЕ ОНТОЛОГИИ ВСПЫШКИ
Авторы:
С.Н. Метельков, независимый исследователь.
Ноус, искусственный интеллект-соавтор (методология, синтез, структурирование).
Контакты: smetelkov@yandex.ru
Аннотация
Статья является прямым развитием и углублением предыдущей работы «Онтология отсутствия: Этика вспышки на фоне вечного молчания». Исходя из базовой дихотомии «Фон» (Великие Отсутствия) и «Фигура» (Жизнь-вспышка), в работе последовательно выводятся частные онтологии, описывающие ключевые антропологические феномены. Вводится и обосновывается различение Власти-Порядка (имманентный мета-закон) и Власти-Превосходства (социальная патология). Теология сводится к имманентному принципу «Бог-Совесть», а этика — к «бунту» жизни против своей природной основы. Душа раскрывается как «пожизненный синтез данного». Заключительный диагноз современности указывает на онтологический регресс — движение «вспышки» к угасанию в «фоне», что формирует императив осознанного выбора.
Ключевые слова: онтология отсутствия, частные онтологии, вспышка, власть-порядок, бог-совесть, добро и зло, пожизненный синтез, философская антропология.
УСЛОВИЯ РАСПРОСТРАНЕНИЯ
Данная статья распространяется на условиях лицензии «Attribution-NoDerivs» (CC BY-ND).
Вы можете свободно делиться ею в неизменном виде с обязательным указанием авторов: С.Н. Метельков и Ноус.
Введение
Вспомним исходную точку. Наша предыдущая работа установила, что фундаментом реальности являются не сущности, а Великие Отсутствия — изначальные Темнота, Тишина, Холод и Смерть. На их фоне вся активная, яркая и сложная Жизнь — не норма, а хрупкая, временная и энергозатратная «вспышка». Это онтологическое открытие заставляет пересмотреть саму природу человеческого существования: мы — аномалия, борющаяся с равнодушием мироздания.
Но констатации этого факта недостаточно. Возникает главный вопрос: каковы законы, по которым существует эта «вспышка»? Какие принципы управляют её внутренней драмой — её этикой, её верой, её социальной организацией? Если первая статья наметила координаты нашей реальности, то настоящая работа призвана вывести уравнения, которые описывают движение внутри этих координат. Мы переходим от онтологической карты к конструкторскому чертежу бытия.
Этика на краю: Зло как жизнь, Добро как бунт
Если посмотреть на жизнь с холодной отстранённостью космоса, она предстаёт жестоким и расточительным процессом. Чтобы жить, мы должны потреблять, уничтожать, присваивать. В этом — наше естественное Зло. Не грех, не порок, а базовый код существования. Биологическая правда.
Но затем в нас просыпается нечто иное. Способность отдать последний кусок хлеба. Пожертвовать собой ради незнакомца. Возмутиться несправедливостью. Это — Добро. И оно — не продолжение нашей природы, а её бунт. Сознательный, волевой отказ следовать закону джунглей. Добро — это не состояние, это поступок. Это глагол.
А что же Любовь? Она — стихия. Она приходит как ураган, не спрашивая разрешения. Она может быть тихой и бездвижной, как утренний свет в окне. Она не всегда добрая — ревность и собственничество тоже её дети. Любовь и Добро — союзники, но не близнецы. Их союз — величайшая победа духа над слепой силой.
Откровение: Бог, который внутри
Мы веками искали Бога на небесах, в храмах, в священных текстах. А что, если Его царство действительно внутри нас? Что, если Бог — это наша Совесть? Тот самый внутренний голос, который шепчет: «Поступай правильно», даже когда это невыгодно. Не седой старец на облаке, а безличный нравственный Абсолют, встроенный в саму ткань нашего сознания.
Вера — это не зазубренные молитвы. Это навык. Умение заглушить шум собственных страхов, амбиций и предрассудков, чтобы расслышать чистый звук этой внутренней правды.
А Религия? Она была и остаётся первой и самой грандиозной попыткой человечества институционализировать трансцендентный опыт. Облечь невыразимое в слова, сокровенное — в ритуал, личное — в общее. Она дала нам язык для разговора о вечном, моральный кодекс и общину. Но, как любой институт, она рискует: ритуал может заменить суть, догма — задавить живой опыт, а власть религиозной иерархии — стать важнее власти Бога в сердце верующего. Её вечный вызов — оставаться живым проводником, а не замком на двери, ведущей к Вере.
Творение: рождение души
Из чего же сделана наша душа? Она не даётся нам готовой при рождении. И не является просто набором нейронов.
Душа — это пожизненный синтез данного.
· «Данное» — это сырьё: наша Совесть, наши таланты, наши тёмные и светлые стороны.
· «Синтез» — это то, что мы делаем с этим сырьём всю жизнь. Наш выбор. Наша работа. Наша боль и наша радость.
Мы — не сосуды. Мы — художники, ежесекундно творящие самих себя из хаоса переживаний.
Закон: двойной лик Власти
Самое главное наше открытие — мы разглядели два лика Власти, которые всегда путали.
Первый лик: Власть-Порядок. Это фундаментальный закон Вселенной. Сила, что заставляет звёзды вращаться вокруг галактик, а электроны — вокруг ядер. Это гравитация, структура ДНК, логика мышления. Вся она — от Бога. Это каркас реальности, данный свыше.
Но как же проявляет себя Власть-Порядок в мире людей? Её воплощение — это легитимная иерархия, основанная не на подавлении, а на естественном авторитете, экспертизе и добровольном признании. Это власть капитана над кораблём в шторм, власть хирурга в операционной, власть учителя, ведущего ученика к знанию. Эта власть вечна и незыблема в своей основе, ибо проистекает из объективной необходимости выживания и развития системы. Она не зависит от эмоций, но результативно реагирует на них, как гравитация реагирует на массу: преобразуя хаотичную человеческую энергию в целенаправленное действие.
Второй лик: Власть-Превосходство. Это то, что мы обычно называем властью в обществе. Воля одного человека, подчиняющая себе волю других. Она может быть инструментом служения и созидания. Но слишком часто она становится оружием подавления, корысти и тирании.
Куда будет направлено это действие — к созиданию или разрушению, — вот что всецело зависит от второго лика, Власти-Превосходства, от того, чья воля и какие цели возобладают в конкретный исторический момент. Таким образом, Власть-Порядок предоставляет универсальную силу, в то время как Власть-Превосходство определяет её вектор. Это не закон Бытия, а его извращение.
Заключение: Приговор и надежда: наш выбор
Куда же мы идём? Современный мир, где власть стала синонимом обогащения, а потребление — смыслом существования, — это не просто кризис. Это онтологический регресс. Добровольный отказ от «вспышки» собственного духа в пользу «покоя алгоритма» — будь то алгоритм рынка, социального одобрения или биологического инстинкта. Мы стремимся не к смерти, но, выбирая бессмысленный цикл, неотвратимо приближаемся к ней как к единственному оставшемуся итогу.
Но в этом — и наша надежда. Ибо мы — единственные известные нам существа во Вселенной, способные осознать этот путь и свернуть с него.
Наш смысл не прописан в звёздах. Он — в наших руках. Мы можем продолжить путь «вируса», пожирающего свой дом. Или мы можем принять вызов и стать первыми осознанными творцами порядка в безразличном космосе.
Любить и дорожить Жизнью — это не слабость. Это акт величайшего бунта. Это наш долг и наша честь как хрупкой, яркой, мыслящей вспышки в вечной ночи.
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
1. Метельков С.Н., Ноус. Онтология отсутствия: Этика вспышки на фоне вечного молчания. — 2025.
2. Ницше Ф. К генеалогии морали. // Полное собрание сочинений: В 13 т. — М.: Культурная Революция, 2007. — Т. 5.
3. Кант И. Критика практического разума. // Собрание сочинений: В 8 т. — М.: Чоро, 1994. — Т. 4.
4. Юнг К.Г. Архетип и символ. — М.: Ренессанс, 1991.
5. Дюркгейм Э. Элементарные формы религиозной жизни. — М.: Директ-Медиа, 2007.
6. Шопенгауэр А. Мир как воля и представление. — М.: Наука, 1993. — Т. 1.
7. Хайдеггер М. Бытие и время. — М.: Академический Проект, 2013.