Все учат доброте, а надо быть злым. Целенаправленным. Не надо по доброте ничего портить. Не надо из-за доброты облегчать задачи, изменять решения — в результате всем хуже.
Недоделанна операция, изгаженная картина, полусырой хлеб… надо все доводить до конца, до качества.
Отношения тоже. Не надо делать их вяленько- добренькими. К черту эти правила компромиссов. Человек врет, мухлюет, крысит — поступай с ним без жалости, не входи в его положение, не прощай.
Останешься один? Не останешься. Останешься с теми, кому вся эта гниль противна.
Но тут фишка. Проблемка. Нужно быть четким. Не потакать себе. Своему сочувствию не надо потакать.
А это самое сложное. Вся культура пиарит «хорошо быть добреньким». Если становишься злым — каждый день давление культуры, хотя они будут стонать, но останутся рядом, потому что у тебя появится успех.
А от успеха не уходят.
#злость
UPD: культура учит нас быть именно добренькими, выступать, понимать, входить в положение, приносить себя в жертву. Терпеть. Но терпеть не в смысле сидеть в засаде, а терпеть в смысле опять же дать себя по пользовать. Ради чего? Не знаю. Все эти терпения, уступления, промолчания всегда заканчиваются большим взрывом, катастрофой, болезнью
Почему? Потому что люди боятся быть честными, боятся быть честными в работе, боятся быть честными в отношениях, боятся быть в принципе честными даже сами с собой.
Почему боятся? Ну потому что одни следует убеждениям, третий следует внушениям, четвёртый книжным прописям. А в то же самое время «правдолюбцы» процветают. Например, человек с споткнулся, правдолюбец начнёт ему рассказывать «какой же ты неуклюжий». Ну в этом нет правды. Вернее, в этом есть правда, но она не вся.
Правда в том что человек просто споткнулся. И причины могут быть разными: он может быть усталым, а он мог заболеть, он мог быть невнимательным. А а вот правдолюбца никто не спрашивал. Тем не менее, он высказал свою правду: « ты споткнулся, а я не споткнулся я круче тебя». Нужна ли это правда? Да никому она не нужна.
В прежние времена князья нанимали на работу в дружину, то есть воевать, таким странным способом: они давали претенденту выпить огромную чару вина. И смотрели, как человек себя поведёт. И это была правда. Чара вина это большая доза , а значит стресс для организма. Таким образом князь смотрел насколько вынослив и насколько надёжен этот человек. И тех кто не выдерживал экзамена, в дружину не брали. Потому что правда в том что этот человек не выдержит.
Но уж если взялся за гуж, не говори, что не дюж. С детства это поговорку помню. Она у меня базовая. Если я за что-то берусь, я не могу быть и не дюжей в этом. Я лучше убьюсь. А если вы со мной пошли, то и вам достанется. А нечего было браться за этот гуж.
И быть добрым и злым одновременно вполне нормально. А вот быть добреньким и злым невозможно. Как-то раз учитель из художественной школы, где я училась по настоянию матери, сказал ей про меня: «Есть злость в работе». Мать вернулась домой и принялась меня ругать. Только отец заступился, он сказал: «Злость в работе это сила, это хорошо».
Вот представьте: группа людей берётся за производство какого-то бизнеса, какого-то дела. И все идут тянут эту баржу, и вдруг кто-то говорит "а я хочу отдохнуть, а я хочу в баньку сходить, а я хочу вообще в отпуск". И в этот момент ваша баржа, ваш бизнес, ваше дело начинает мотаться по реке, потому что никто её не удерживает. Знаете сколько прекрасных идей было погублено тем, что партнёрам вовремя не дали выпить чару вина. И не сказали в детстве, что начатое бросать нельзя.
