В конце XVII века во дворце царя Петра начиналась история, окутанная интригой и легендами. Молодую Наталью Ивановну Взимкову, дочь дьяка Иванa Дмитриева, сурово отчиталa вдовая царица: «И не совестно тебе, честь девичью уронила, Петрушу завлекаешь? За всю мою к тебе доброту — не женится он на тебе и думать не смей». После этих слов последовал приказ: Наталью отправить в Федоровский женский монастырь Переславля-Залесского, подальше от пылкого юного царя, пока для него не подберут подходящую супругу среди девиц Лопухиных.
Так в Переславле появилась, пожалуй, самая загадочная инокиня конца XVII века. Город уже утратил прежнее значение, но хранил славу великих битв и исторических событий: здесь родился князь Александр Невский, а под стенами города гремели сражения между Тверью и Москвой. На месте одной из таких кровопролитных битв XIV века, где погиб предок Романовых, была основана Федоровская обитель, которая в конце XVIII века по царскому указу становилась «крепкожительской», с суровыми правилами для обитательниц.
В монастырь привозили женщин насильно: неугодных, родственниц опальных, замешанных в придворных интригах. Среди них оказалась и Наталья Взимкова — по легенде, за любовь к юному Петру. Источники путаются: год рождения девушки — 1673, она была на год младше Петра, называлась «мамой», что тогда означало «нянька» или воспитательница. На самом деле Наталья могла быть дочкой няньки, воспитанницей Натальи Кирилловны Нарышкиной и близким человеком к семье Романовых.
Детские годы Петра и Натальи, по всей видимости, прошли в общей дворцовой детворе, где игры мальчиков и девочек были едины. Возможно, в юности царь испытывал к Взимковой простое влечение или юношескую симпатию — эмоции, которые стали поводом для распространения легенды о первой любви. В 1689 году Петр обвенчался с Евдокией Лопухиной, но история с Натальей якобы оставила след в его памяти. Легенда утверждает, что именно к ней Петр ездил в Переславль, где родилось его увлечение строительством флота, хотя первые визиты на Плещеево озеро датируются 1688–1689 годами.
По версии экскурсоводов, юная монахиня наблюдала из окна кельи, как ее любимый царь начинал дело всей жизни — флот. В Федоровском монастыре даже показывают келью, где якобы развивался роман Ромео и Джульетты. Но факты подсказывают другое: Наталья была пострижена в монахини в 1692 году, Петр уже был женат на Лопухиной и имел двух сыновей. Анна Монс, ставшая его любовницей, появилась в жизни Петра примерно в это же время. Таким образом, мотивы ссылания Взимковой в обитель скорее административные или политические, чем романтические.
Достоверные источники указывают на заботу о Наталье: она получала щедрое содержание, подарки, имела личную кухню и библиотеку, могла принимать гостей и выезжать за стены монастыря. Навещали ее и Петр, и его мать Наталья Кирилловна, что объясняется не любовью, а статусом девушки как близкой к царской семье.
История Натальи Взимковой стала предметом романтизации в XIX и XX веках. В 1852 году в Переславле отмечали юбилей флота Петра, а старший учитель Розов впервые упомянул келью, из которой наблюдали за царем. Протоирей Свирелин, исследуя архивы, называл Взимкову «нянкой» Петра, без каких-либо упоминаний о любовной связи. Позднее краеведы и музейные сотрудники добавляли детали, создавая легенду о первой любви царя, которая превратилась в туристическую историю.
На самом деле Наталья прожила в Федоровском монастыре до 1749 года и умерла там. Легенда о любви Петра Великого и постриженной девушки красива, но она родилась гораздо позже и во многом — плод фантазий XIX–XX веков, а не реальных событий. Истинная же роль Взимковой — воспитанница, монахиня, щедрая вкладчица, близкая к царской семье, чья жизнь отражает политические и религиозные реалии эпохи, а не романтические приключения.
Если понравилась статья, поддержите канал лайком и подпиской, а также делитесь своим мнением в комментариях.