С тех пор, как в 999-м году карлуки вторглись в Маверннахр и уничтожили империю Саманидов, не существовало независимого таджикского государства вплоть до распада Советского Союза в 1991-м году. Однако, этого нельзя сказать о народе, который не просто существовал, но даже и процветал.
Чем же занимались таджики во времена империи Тамерлана, когда могущество тюркских кочевников было велико, как никогда?
Этногенез таджиков начался в эпоху раннего средневековья, когда благодаря арабским завоевателям произошло слияние трех основных иранских народов Средней Азии – бактрийцев, согдийцев и хорезмийцев. В это время они приняли новую веру и перешли на стандартный персидский язык, на котором говорили солдаты мусульманских армий.
Но в 999-м году область проживания таджиков перешла под политическую власть мигрирующих тюркских кочевников, которых становилось чем дальше, тем больше. Это привело к тысячелетней тюркизации и ассимиляции таджикского этноса, который, тем не менее, сумел сохранить свое этническое ядро.
Тюркские вожди захватили процветающие и экономические развитые страны, которые являлись одним из важных центров исламской цивилизации. Поэтому им не было выгоды ничего разрушать – напротив, они приспосабливались и интегрировались. Как некоторые таджики были отуречены и стали узбеками, так и недавние кочевники приняли таджикскую (и шире – иранскую) культуру.
В мусульманских странах за арабским языком была зарезервирована такая сфера применения, как теология и юриспруденция. Тогда как литература и такие науки, как натурфилософия, алхимия, математика и астрономия развивались целиком и полностью на персидском языке – причем, Средняя Азия, а совсем не Иран являлась его признанным центром.
Улугбек, внук Тамерлана, свои трактаты писал на самаркандском диалекте фарси – предшественнике таджикского языка. При дворе династии Тимуридов жили многочисленные поэты, развивавшие традиции более ранних Рудаки и Фирдоуси. Поэтому среднеазиатский персидский называется дари (а точнее – дарбанди), что означает «придворный язык».
Кроме этого, таджики занимали место квалифицированной рабочей силы. Зодчие, имамы, знатоки шариата, оружейники, ювелиры и прочие мастера-ремесленники в империи Тамерлана были преимущественно таджикского происхождения. Завоевания Тимура сопровождались добровольными миграциями и принудительными переселениями этих людей.
Тамерлан всегда пользовался поддержкой исламского духовенства, а это были почти исключительно таджики. Популярный в народе самаркандский имам Мир Саид Барака преподнес завоевателю знамя и барабан, когда тот впервые пришел к власти в 1370-м году. Позднее Тимур много раз заявлял, что своей удачей он обязан этому человеку.
Поскольку суд и бюрократические записи велись на персидском языке, таджики полностью доминировали в области правосудия и гражданской администрации. По времена династии Тимуридов правителями целых провинций были таджики, и представители того же народа составляли чиновничий аппарат.
Несмотря на тюркские традиции кочевничества, купцы, которые ездили в дальние страны, были преимущественно таджиками. В Китае эту этническую группу, в основном, имевшую иранское происхождение, в то время именовали «цветноглазыми». И мусульмане в империи Мин занимали весьма высокое положение.
Таджики были широко представлены в армии, хотя, конечно, главенствовали там все же воинственные монголы и тюрки. Однако, сербедары (что-то вроде милиции или народного ополчения) стандартно набирались из оседлого иранского населения. Был у Тимура и особый таджикский «спецназ», который специализировался на военных действиях против горцев Афганистана.
Так что, таджики вполне себе благоденствовали во времена Тамерлана и его менее великих потомков. Но в заключении хотелось бы уточнить один важный момент: и тогда, и столетиями позже 99 % человечества составляли мирные сельские труженики, что касается и таджиков. И когда эмир Тимур разорял Грузию, громил Османскую империю и захватил Багдад, в их жизни ничегошеньки не происходило.