Введение: Не колонизаторы, а коммерсанты
В историографии генуэзское присутствие на Черноморском побережье часто называют «колонизацией». Однако детальный анализ источников показывает, что статус генуэзских поселений в Черкесии (Зихии) был принципиально иным. Они не были колониями в классическом понимании этого слова, а представляли собой торговые фактории, полностью интегрированные в политическое и экономическое пространство черкесских княжеств.
1. Низкий политический статус и экономическая зависимость
Вопреки расхожему мнению о генуэзской экспансии, их поселения в Черкесии обладали крайне ограниченными правами.
- Сеттльменты, а не колонии: На азовско-черноморском побережье было основано более 30 генуэзских торговых пунктов. Однако, как отмечает швейцарский историк П. М. Штрэссле, это были «скромные сеттльменты на чужой территории». Они не обладали правом экстерриториальности и находились под верховной властью (dominium directum) черкесских князей, которым платили дань.
- Продовольственная зависимость: Генуэзцы были критически зависимы от поставок продовольствия из Черкесии. Исследователи Е. С. Зевакин и Н. А. Пенчко подчеркивают, что «хлеб генуэзцы вывозили покупать у туземцев. Такое положение продолжалось вплоть до падения колоний». Донесения консулов Каффы (например, от 1455 г.) полны отчаяния, когда враждебность со стороны Зихии лишала город надежд на поставки зерна.
2. Черкесия — хлебная житница и равноправный партнер
Черкесия играла ключевую роль в экономической системе региона, выступая в качестве одного из главных экспортеров зерна.
- Центры хлебной торговли: Согласно трактату Пеголотти, зерно из Прикубанья («со стороны Зихии») грузилось в портах Бальзимаки, Таро и Иль Пеше. Масштабы этой торговли были огромны и составляли конкуренцию поставкам из Крыма.
- Статус Матреги: Важным показателем является положение Матреги (Тамани). В отличие от Каффы, здесь не было острой нехватки продовольствия, так как город управлялся черкесской династией и не находился под прямым контролем Генуи.
3. Институт верховной власти и дипломатия
Генуэзские документы однозначно свидетельствуют о существовании в Черкесии сильной централизованной власти, с которой приходилось считаться.
- Письма Папы Римского: В 1333 году папа Иоанн XXII направил письмо «царю Зихии Верзахту», благодаря его за распространение католичества. Этот факт свидетельствует о международном признании статуса правителя Черкесии.
- Верховные князья: В документах упоминаются верховные князья (пщышхо) Зихии, такие как Уздеморок (1446 г.), к которому Каффа обратилась как к посреднику в споре с крымским ханом, и Петрезок (1471 г.), названный «верховным лордом Зихии».
4. Культурный симбиоз: рождение черкесо-франков
Длительное и тесное взаимодействие привело к появлению уникальной смешанной социальной группы — черкесо-франков.
- Происхождение: После падения Каффы в 1475 году многие генуэзцы, связанные родством с черкесской знатью (женившиеся на «чиркашинках»), остались в Крыму и Черкесии.
- Статус и идентичность: Как описал Эмиддио де Асколи в 1634 году, они называли себя «френккардаш» («франки-наши братья»). Сохраняя католическую веру и зная латинские молитвы, они в быту и культуре почти полностью ассимилировались с черкесами, говорили на их языке и пользовались теми же привилегиями.
5. Религиозная политика как инструмент мягкого влияния
Распространение католичества было основным инструментом генуэзского мягкого влияния.
- Архиепископство Зихии: Учреждение Зихской архиепископии, не входившей в юрисдикцию Золотой Орды, подчеркивало особый статус Черкесии.
- Черкесский архиепископ: Показателен пример первого архиепископа Зихии, Иоанна (1349 г.), который, по словам Галонифонтибуса, был черкесским дворянином, проданным в Геную, получившим образование и вернувшимся на родину в сане архиепископа.
Заключение: Двухсотлетний мир ради выгоды
Ключевым итогом генуэзско-черкесских отношений является факт, который говорит сам за себя: за 209 лет взаимодействия между ними не произошло ни одного крупного вооруженного конфликта.
Это «миролюбие» не было следствием слабости одной из сторон. Напротив, оно было продиктовано взаимной экономической заинтересованностью. Генуэзцы нуждались в черкесском хлебе и безопасности своих факторий, а черкесская знать — в доступе к международным торговым путям и товарам. Таким образом, генуэзское присутствие в Черкесии было не колонизацией, а формой взаимовыгодного симбиоза, где местная власть всегда сохраняла свой суверенитет и диктовала условия.
Подготовлено по материалам работ историка Самира Хотко