Введение: Резиденция зихских князей
Город Матрега (известная ранее как Матрика, Таматарха, современная Тамань) была не просто одним из поселений на карте Зихии (Черкесии). Уже накануне монгольского нашествия в XIII веке она являлась резиденцией верховного зихского (адыгского) князя и главным политическим центром страны. Это положение сохранялось за ней на протяжении всего периода генуэзской торговой активности, демонстрируя, что европейские коммерсанты были встроены в существующую местную политическую систему, а не подменяли ее.
1. Столичный статус и черкесские традиции в XIII веке
Путевые заметки доминиканских монахов Рихарда и Юлиана (около 1237 г.) рисуют яркую картину Матрики как столицы сильного и самобытного государства.
- Христианская страна: Зихия воспринималась ее правителями как христианская страна, где служили «греческие священники» (т.е. православные).
- Самобытная культура: Монахи отмечают характерную внешность знати — воины носили традиционную адыгскую прическу с выбритой головой и оставленным клоком волос, сохранявшуюся вплоть до XIX века.
- Гостеприимство и могущество: Путешественников поразило гостеприимство правителя и его старшей жены, которая лично опекала их. Для сравнения, соседняя Алания описывается как страна, погруженная в хаос и междоусобицы, что подчеркивает стабильность и силу Зихии.
2. Адыгское происхождение и династические браки
- Этимология: Название «Таматарха», по мнению археолога и лингвиста Аслана Това, имеет адыгское происхождение от слов «тамэ» (крыло, плечо) и «тIаркъу» (развилка), что точно описывает географию Таманского полуострова.
- Черкесская династия: Власть в Матреге на протяжении всего XV века принадлежала местной черкесской княжеской династии. Источники упоминают имена правителей: Берозок (Берозох), его вероятный сын или брат Джамбек, а затем сын Джамбека Костомок и его внук Кадибелд.
- Симбиоз с генуэзцами: Княжеский род породнился с генуэзской аристократической семьей де Гизольфи. Княгиня Бика-катон, дочь Берозока, вышла замуж за генуэзца Виккентия де Гизольфи. Их сын, Заккария де Гизольфи, формально управлял городом, но его реальная власть целиком зависела от поддержки черкесских родичей.
3. Реальная власть: черкесские князья и номинальный правитель
Переписка Заккарии де Гизольфи с властями Каффы раскрывает, кто на самом деле обладал верховной властью в Матреге.
- Данник черкесских князей: Симон де Гизольфи (дед Заккарии) получил право управлять Матрегой как приданое невестки и признавал себя «данником и подданным князя Джамбека».
- Бессилие перед черкесской волей: Каффские власти требовали от Заккарии выдать черкесских должников или даже самого князя Костомока. В ответ Заккария откровенно писал, что не может этого сделать, так как является подданным черкесских князей и полностью зависит от их поддержки. Он прямо заявлял, что не в силах арестовать даже сына Костомока, князя Кадибелда.
- Военная опора: Именно опора на черкесских воинов позволяла Гизольфи игнорировать приказы из Каффы и даже вступать в конфликт с верховным ханом татар. Реальная сила находилась в руках черкесской знати.
Заключение: Столица, а не колония
Матрега эпохи генуэзской торговли — это наглядный пример симбиоза, а не колонизации. Генуэзцы выступали в роли менеджеров и коммерсантов, встроенных в сложившуюся политическую структуру Черкесии. Формально городом управлял генуэзец, но реальная власть, суверенитет и военная сила принадлежали черкесским князьям из династии Берозока-Джамбека.
Таким образом, Матрега на протяжении XIII–XV веков оставалась главным городом и резиденцией верховной власти Зихии (Черкесии), демонстрируя устойчивость и силу адыгской государственности в эпоху активных международных контактов.
Подготовлено по материалам работ историка Самира Хотко