Российской империи в 1800 году грузинский Гори в 70 километрах западнее Тбилиси достался крепким середняком - с одной стороны, он представлял собой полноценный город, коих в Картли-Кахетинском царстве было наперечёт, а с другой - уступал по населению соседнему Цхинвалу, который был лишь еврейско-армянской торговой слободкой на древнем тракте через горы Кавказа. Тем не менее, в 1801 году Гори стал центром уезда, и позже, хотя над ним сменилось несколько областей и губерний, этого статуса не терял.
К началу ХХ века Горийский уезд был самым обширным в Тифлисской губернии: нынешняя Шида-Картли в официальных грузинских границах (то есть с большей частью Южной Осетии) и район Боржоми. К началу ХХ века уезд населяло 190 тыс. человек, из которых 63% были грузины, 4% армяне, 3% - славяне... а целых 27% - осетины, со своих гор активно перебиравшееся в ущелья за Куру: к началу ХХ века стали даже говорить о Триалетской Осетии. В 1842-59 годах из Горийского уезда даже выделялся Осетинский округ с центром в Джаве, но в общем от идеи национального размежевания Кавказа царские чиновники довольно быстро отказались.
Сам Гори (заметьте - именно Гори, хотя слышал, что редко-редко в источниках того времени он всё же фигурирует как Горъ) по-прежнему оставался крепким середняком - с 10,5 тысячами жителей в Тифлисской губернии он к началу ХХ века немного уступал Телави и Ахалцихе, и раза в 2-3 обогнал Цхинвал. Среди уездных городов он был самым грузинским (63% жителей) и самым славянским (целых 12%), тогда как на долю вездесущих армян приходилось лишь 20% жителей.
Ещё 1,7% составляли осетины, и это определённо были крупнейшая их городская община после Владикавказа. Более того, у нынешних осетин популярно мнение, что их собратьев жило здесь гораздо больше - просто они на публике общались по-грузински и изыскивали любой способ записаться грузинами: даже Иосиф Виссарионович Джугашвили якобы в кругу семьи был Сослан Бесланович Дзугаев. Важной точкой притяжения Гори остался для осетин и при Советах: даже на пике в конце 1980-х Цхинвал не смог его догнать по населению (42 тыс. против 68 тыс.), а на карте хорошо виден веер дорог, из Гори расходящихся по юго-осетинским ущельям: трассу Цхинвал - Ленингор поперёк хребтов закончили только в 2015-м.
Границами старого, дорусского Гори (о нём отдельная статья) кажутся широкие проспект Сталина (ведёт к мосту через Куру) и улица Чавчавадзе (ведёт к мосту через Лиахву), видимо проложенные на месте каких-нибудь укреплений. При этом за проспектом Сталина нет вообще ничего интересного, а вот улицу Чавчавадзе можно считать границей Старого и Нового (то есть - русского уездного) Гори.
Сама улица, однако, не принадлежит ни тому, ни другому, и бруталистичнейший кинотеатр 1980-х годов...
...тут соседствует со старинным фонтаном:
Почти напротив тенистый сквер скрывает в глубине необычайно стильное здание Горийского драмтеатра имени Георгия Эристави (1934-39). Нет, конечно мощными театрами в райцентрах Грузии никого не удивишь, но чтобы театр этот был ещё и довоенный - надо приходиться Вождю не родной республикой, а родным городом!
Известно, что первый любительский спектакль в уездном Гори поставил в 1845 году отставной офицер, ставший чиновником уездном суда Дмитрий Мегвинетухуцесишвили (хачапури тому, кто выговорил эту фамилию хотя бы с 3 попыток!), назывался он "Неожиданная и кратковременная потеря любви", и кажется, текст его забыт с той поры до последней буквы. Непрерывная история Горийского театра началась в 1874 году, когда здесь сплотился театральный кружок да поставил одну из пьес Эристави.
И хотя профессиональным театром уездный город не обзавёлся, скучающие князья и чиновники делали по несколько постановок в год, причём, - неслыханное дело в патриархальной Грузии, - уже тогда во всём это активно участвовали женщины.
Теперешний театр выглядит обветшало, но на фасаде его в ноябре 2023 висело несколько новых афиш. Ещё какие-то постройки в театральном парке:
На его углу улица Чавчавадзе раздваивается, огибая каплеобразный сквер с памятником Николозу Бараташвили (1970), трагическому поэту 19 века.
За сквером улица переходит в широкую площадь у начала Царской улицы (Самепо), на которую глядят фасадами, пожалуй, самые симпатичные в Гори дома российской эпохи. Справа - уездное правление начала ХХ века...
Слева - раскинувшаяся на целый квартал приземистая усадьба Амилахвари, знатнейших князей Горийского уезда, так что на фасаде кто-то догадался воссоздать фамильный герб:
Теперь в обоих здания магазины, но по ту сторону резной двери обнаружилась благородная старая мебель:
Хаотичный средневековый план за улицей Чавчавадзе сменяется регулярным, хотя и здесь линии улиц словно проведены от руки.
В старых домах - тёмные подворотни:
А вот патриархальных дворов не найти - Старый Гори слишком мал и ткань его не очень целостна:
Главная, конечно же, Царская улица - самая широкая, прямая и цельная в Старом Гори. Параллельно Лиахве она спускается к Куре, и уездный пейзаж странно смотрится на фоне средневековой цитадели:
Об отдельных домах вразумительной информации нет даже на грузинском:
Нагляднее артефакты былых времён:
А в последнем квартале перед Курой стоит Горийское духовное училище (1818), основанное царём Георгием XII в последний год Картли-Кахетинского царства (1799). Как часто бывает в Грузии, списком имён оно достойно иных университетов: из героев топонимики тут учились, например, в 1840-х годах педагог Якоб Гогебашвили (по его букварю с конца 19 века учат грузинский), в 1860-х - поэт-деревенщик Николай Ломаури, ну а в 1888-94 годах - Иосиф Джугашвили. Позже все они отправлялись в Тифлисскую семинарию: духовное образование тогда было для грузина просто путёвкой в жизнь, и лишь будущий разрушитель церквей и строитель заводов-гигантов собирался в священники.
Теперь обойдём Драмтеатр по параллельной улице Руставели:
И плавный изгиб напоминает, что здесь Старый город спускался к Куре. С тех времён сохранилась Баня Ираклия II, название которой явно не стыкуется с датировкой - рубеж 17-18 веков.
Просто симпатичные домики совершенно неясного возраста:
А на тихой поперечной улочке Мераба Мамардашвили нашёлся вот такой вот наивный шедевр, как будто Нико Пиросмани решил вдруг попробовать себя ещё и в скульптуре. Хотя зачем придумывать Пиросмани-скульптора, если есть реальный Сосланбек Ездиев из Дигории, изваявший сотни таких вот наивных скульптур на осетинских кладбищах и стенах домов (я видел такие в Алагире)?
Никакой информации о том, кто и когда построил этот домик, ни по-русски, ни по-грузински не найти, но под этим молчанием в Грузии вполне могут скрываться осетины или хотя бы армяне...
Сама улочка названа так не по разнарядке - Мераб Мамардашвили, популярный философ позднесоветской эпохи, родился в 1930 году в одном из соседних домов. Крепкая, очень какая-то настоящая глубинка Грузии, Гори в принципе богат на ярких земляков вплоть до Иосифа Сталина...