"Христиане, воспитанные в своей христианской честности, никак не могут, судя по самим себе, допустить, чтобы люди целою огромною толпою публично лгали, да ещё с такою крикливой страстностью. Хотя христиане тоже иногда лгут, но каждый раз внутренне краснеют за это и осуждают себя".
"Что всего печальнее, сумасшедшая наглость эта, подобно наскоку ястреба на стадо кур, имеет некоторый успех".
«Соединённые Штаты до такой степени быстро оседлываются Евреями, что в то время, как о всякой другой нации возможно свободное рассуждение, Еврей один поднимает вопль о гонении всякий раз, когда критика касается его».
10 декабря 1911г.
Евреи наконец добились вмешательства иностранной державы в наши внутренние дела. Соединённые Штаты объявили России войну—пока лишь торговую.
По отзывам сведущих людей, эта война для нас совсем нестрашна. Она крайне невыгодна для самой Америки и, наоборот, очень выгодна для нас. За последние тринадцать лет мы вывезли в Соединённые Штаты всего лишь на 76 миллионов рублей разных товаров, тогда как Штаты вывезли к нам на 721 миллион товаров, т.е. почти в десять раз более.
За указанный срок мы, переплачивая ежегодно более 50 млн. рублей Америке, подарили ей около 645 млн. рублей. Торговый разрыв с Америкой освобождает нас от нелепой дани, которую нам давно пора было сбросить: ведь главные предметы американского привоза к нам—машины, но они ничуть не хуже выделываются в Германии и Англии. Изделия же из пеньки и льна, почему-то привозимые из-за океана, нам просто стыдно не выделывать дома.
Если отказ от договора 1832 года стал невыгоден для Америки, то чем же объяснить странное легкомыслие, с которым она решилась на эту меру?
Ответ на этот вопрос даёт весьма интересная брошюра В.П.фон-Эгерта, петербургского присяжного поверенного, только что вернувшегося из Америки после трёхмесячного путешествия по Соединённым Штатам.
Вот голос свежего человека, наблюдавшего механику скандального события на самом его месте.
В.П.фон-Эгерт утверждает, что вся теперешняя американская шумиха устроена исключительно Евреями. «Вся страна,—пишет он,—поднята и объявляет крестовый поход против России из-за Евреев». Есть штаты, где Евреи в значительном количестве заседают в местных законодательных палатах. «При отталкивающей своим безнравственным характером партийной политике» они там командуют положением.
Надо заметить, что американские палаты, по словам нашего автора, наполняются «при грязных приёмах выборной агитации не лучшими элементами населения, а худшими,—продажными журналистами, нечистыми на руку адвокатами и т.п.».
Свирепая еврейская кампания против России ведётся так: «Льются потоки статей и речей с неистовою бранью и с ложью, не знающей никаких границ». Это местное движение в Штатах передалось и на союзное правительство. Оказывается, что Еврей Зульцер, внёсший в вашингтонскую палату предложение о разрыве с Россией,—это наш дорогой соотечественник, жидок из Витебска, где до сих пор живут его родственники. Этого рода наши «соотечественники» внушают Американцам, что «Россия, прибегшая в 1905 году к покровительству Соединённых Штатов и так много им обязанная за мир, для неё исходатайствованный у Японии, не решится воспротивиться их требованию».
Вот до чего мы дожили: тысячелетнюю славянскую империю Евреи объявляют под американским покровительством...
В.П.фон-Эгерт приводит некоторые подлинные статьи из американских газет,—точнее еврейских, ибо и в Америке, как у нас, печать почти сплошь захвачена паразитным племенем.
Исполненная тончайшей подлости игра состоит в следующей фальсификации, которой грубоватый и, к сожалению, невежественный в отношении России ум американской публики не замечает.
Евреи выдают себя самыми пламенными Американцами. Они кричат, что Америка оскорблена тем, что американских Евреев не пускают в Россию. Но тут скрывается ложь, двойная и вдвойне безстыдная. Евреи, хотя и американские граждане, в действительности вовсе не Американцы. Подобно Неграм, натурализованным Китайцам или краснокожим, Евреи остаются людьми совсем другой расы, другой исторической национальности, другой психологии, других мировых интересов, чем прирождённые Янки. Как этого не видеть?
Неужели чисто канцелярский штемпель «гражданин Соединённых Штатов» сразу исключает все неодолимые ничем различия, установленные самой природой? Куда девался здравый смысл у Англосаксов? Где их зоркие глаза? Где та правдивость, которая была до сих пор добрым гением, унаследованным ими от пуритан? Как верно говорит пословица: «На всякого мудреца довольно простоты»—горсти презреннейших отбросов Европы, отличающихся вдвое повышенной преступностью, удалось убедить очень широкие круги американской публики, что Россия договором 1832 года оскорбляет Америку... Удивительное открытие факта, которого никто не замечал в течение 80 лет!
Секрет еврейского влияния в Америке, как и у нас,— невероятная наглость, с какою жиды утверждают ложь. (*хуцпа*)
Христиане, воспитанные в своей христианской честности, никак не могут, судя по самим себе, допустить, чтобы люди целою огромною толпою публично лгали, да ещё с такою крикливой страстностью. Хотя христиане тоже иногда лгут, но каждый раз внутренне краснеют за это и осуждают себя. Психология христианская совершенно не допускает систематической, назойливой лжи. Видя ожесточение, с каким жиды утверждают какой-нибудь факт, христиане стыдятся даже предположить, чтобы люди могли так откровенно извращать правду. А между тем в этом-то всё и дело: в отсутствии у жидов нашей совести. Американцы не понимают, что это ничем неистребимая расовая черта Евреев, вроде чесночного запаха или тёмной кожи. Христиане постоянно забывают, что за ними тысяча лет евангельского воспитания, а за Евреями две тысячи лет ненависти к Евангелию. Неужели это совсем ничто? Если Англосаксы до такой степени потеряли уважение к натуре вещей, чтобы не отличать себя от Еврея, то это для мирового господства их довольно-таки грустное предсказание. Уж какое тут господство, когда в самой свободной из англосаксонских стран коренные граждане её оказываются во втором столетии своей истории в моральной власти хананейских выходцев!
Судя по цитатам г. фон-Эгерта из еврейских газет, еврейские граждане Соединённых Штатов, убеждённые и натурализованные, решили бороться по мере сил всеми законными средствами за устранение этого единственного пятна на их положении граждан, т.е. с русскими законами о еврействе.
Евреи и тут солгали: объявив намерение бороться законными средствами, они прибегают к неприличнейшим и преступным скандалам вроде того, который ими был произведён 30 октября этого года в Нью-Йорке.
Дело было в Ипподроме. Известный артист Андреев с оркестром балалаек давал концерт.
В одной из лож находился русский генеральный консул барон Шлипенбах, член посольства нашего в Вашингтоне барон Икскуль, секретарь русского посольства в Париже и другие видные русские в соседних ложах. Всё шло благополучно. Из понятной вежливости русский оркестр сыграл американский народный гимн «Усеянное звёздами знамя». Все выслушали его стоя и отвечали рукоплесканиями. Едва, по словам «New-York American», прекратились рукоплескания, как из публики раздался голос: «русский гимн». Г. Андреев «сделал поклон в сторону ложи, занятой русским дипломатом, и дал знак оркестру начать русский гимн. Тотчас несколько сот зрителей на галереях поднялись и стали неистово свистать и шикать. К этой буре протеста присоединились и другие лица внизу».
Нужно ли добавить, что эта «буря протеста» была произведена сплошь жидами? По словам газеты, «половина зрителей криками привета русскому гимну старалась покрыть протест тех, кто выражал неудовольствие»,—но разве возможно мирным и воспитанным людям перекричать собравшийся жидовский кагал? Хотя балалаечники продолжали играть русский гимн, но он совершенно был заглушен жидовским гвалтом, шиканьем, свистом. Жиды ревели и вопили: «Вспомните Кишинёв! Вспомните погром!» И русские почётные гости, и русский оркестр принуждены были наконец удалиться.
Вот какие средства американские жиды считают «законными», чтобы «заставить Россию пропускать их к себе». Негодяи посылают нашей империи неслыханное оскорбление и в награду за это требуют,—заметьте,—требуют полных прав наиболее благоприятствуемой нации! Что всего печальнее, сумасшедшая наглость эта, подобно наскоку ястреба на стадо кур, имеет некоторый успех. Не только грубо-невежественная в отношении России американская публика, но даже петербургская бюрократия, которой не грех бы перестать якшаться с жидами, находится под впечатлением еврейских скандалов. Ведь дошло до того, что через неделю после описанного безобразия в Нью-Йорке, оно повторено было уже в самом Петербурге, в Дворянском собрании, на торжественном ломоносовском юбилее, устроенном Академией Наук... (См. статью "Воспитание толпы". https://dzen.ru/a/aQTtS5PMAhbhrxzo - Ред.). И «ничего»,—ни скандалисты, ни академические режиссёры скверной демонстрации не понесли ни малейшей ответственности...
Г. фон-Эгерт в названной интересной брошюре (*брошюра, ввиду серьезного оборота русско-американского конфликта не пущена автором в продажу, но рассылается им министрам, членам законодательных палат и т.п. лицам) даёт обстоятельный «ответ на обвинения против России и на обращённые к ней требования». (См. статью "Коленопреклоненная Россия". https://dzen.ru/a/aKeMjRWcfwt-J8R7 - Ред.).
О, Господи! До чего, однако, упала наша государственность: нам приходится разговаривать с паразитами, которые тучей на нас лезут, нам приходится давать объяснения, чуть что не униженные оправдания. Читатели «Нового Времени» уже знают, до какой степени со всех точек зрения,—и с международно-правовой, и с договорно-юридической, и с экономической, претензии Америки ничтожны. В случае сомнения читатели благоволят обратиться к брошюре г. фон-Эгерта, как исследовавшего дело в самой Америке,—мне же повторять здесь не хочется ни невежественных претензий, ни слишком лёгких ответов на них. Достаточно отметить убеждение осведомлённого автора, что торговый разрыв с Америкой «для России кроме выгод ничего не может принести: Россия больше не будет переплачивать Соединённым Штатам свыше 50 миллионов ежегодно по торговому балансу и приостановится теперь истребление пушного и иного зверя в Сибири», совершаемое, сказать кстати, тоже американскими Евреями, представителями тамошних меховых фирм.
Хотелось бы выяснить, насколько мошенническая агитация Евреев может встретить поддержку в самой толще американского народа. Г. фон-Эгерт даёт и относительно этого любопытные разъяснения.
По американской печати, как почти сплошь жидовской, нельзя судить об отношении к Евреям Американцев. Подобно нашей интеллигенции, и американская часто смотрит невольно еврейскими глазами, особенно если «еврейская пропаганда приправляется ужасами, рассказываемыми о России», только будто бы и занятой, что травлей и терзанием несчастного племени.
Как и у нас, к Евреям в Америке относятся благодушно лишь в тех областях, где они появляются отдельными единицами, но в восточных штатах, где их набилось около двух миллионов, Евреи уже успели возбудить резко-враждебное к себе отношение.
«Предоставив Евреям политическое равноправие, Американцы, однако, чуждаются более близкого общения с ними,—говорит г. фон-Эгерт,—не принимают их ни в круг своих домашних знакомых, ни в свои клубы и не допускают воспитания еврейских детей совместно с своими. Противны им Евреи своим физическим типом, своею манерою говорить и держать себя, своею суетливою, лишённою достоинства повадкою и своею наглостью. Гордому американскому народу, с любовью взирающему на свою историю, на свою борьбу за освобождение, на свои труды и на выполненное им огромное культурное дело, в чем всём Евреи участия не имели,—противно видеть, как теперь Евреи, украшая себя чужими перьями, кичатся своим «американским гражданством»...
Ни клубы, даже учёные, ни студенческие организации не принимают Евреев. Значительное число отелей не пускают Евреев к себе, чтобы не потерять других посетителей. В театрах в разных сценах и куплетах Евреи выводятся как предмет посмеяния. Таковы популярные вещицы вроде «The salesman and the porter», «The money makers», «А modern cannibal king» и др. В Нью-Йорке впрочем, который превратился в Jew-York (Jew=Жид),—постановка таких сценок была бы невозможна «из-за неистового гвалта, который тогда подняли бы в театре Евреи» .
Известный писатель Биджлоу в «New-York Herald» пишет, что «Соединённые Штаты до такой степени быстро оседлываются Евреями, что в то время, как о всякой другой нации возможно свободное рассуждение, Еврей один поднимает вопль о гонении всякий раз, когда критика касается его».
Тот же писатель свидетельствует, что почти вся печать этого великого народа находится в руках Евреев или «прикабалена» к ним чрез получаемые от них и при посредстве их объявления. К оставшейся горсти независимой печати Биджлоу обращается с воззванием о разоблачении правды относительно Евреев «ввиду картины исчезновения Американцев пред натиском орды еврейских патриотов», которые уже начинают оцвечивать и армию нашу, и флот, которые являются вредоносным элементом для наших дипломатических отношений и для нашей консульской службы».
Евреи очень гордятся тем, что немалое количество их проникло в судьи и даже в члены конгресса, но Биджлоу настаивает, что над ними необходим «бдительный глаз», иначе в Америке нужно ожидать «взрыва, пред которыми дрейфусовские дни покажутся детскою игрою». Весьма иронически относится американский писатель к уверениям Евреев, что они тотчас же становятся пылкими американскими патриотами, как только пароход с ними пристаёт к Нью-Йорку. «Отчего бы,—говорит Биджлоу,—не попытаться какому-либо Американцу сделать над собою подобный же опыт превращения в Еврея, проведя хотя бы одну зиму в Святой Земле?»
Не только среди проницательных писателей, даже «в низших слоях населения большим городов накапливается озлобление против Евреев, ничем не уступающее тому, которое мы видим у нас в Западном крае, в Малороссии и Польше»,—говорит г. фон-Эгерт.
Американцу, добросовестному работнику, «досадно и обидно видеть, что какие-то люди чужого племени, массами присосавшиеся к стране и всё продолжающие прибывать в неё, не хотят с ним делить его трудов, а между тем требуют себе» и урывают пропитание из общих средств страны, занимаясь делом, ничего не стоящим в его глазах,—мелким комиссионерством, покупкой и продажей старого платья, торговлей в разнос катушками, шпильками, лентами, всяким пустяковым товаром и скрытно порнографическими карточками и т.п., причём нередко ещё, никому не видимо, богатеют на своём непроизводительном занятии и через несколько лет открывают важные магазины».
Как видите, жиды остаются необычайно верными себе во всех краях земного шара, и в абсолютных монархиях, и в демократических республиках. Они всюду ведут себя как паразиты, возбуждающие к себе презрение и ужас.
Г. фон-Эгерт описывает наблюдавшиеся им случаи крайне враждебного отношения Американцев к Евреям даже без видимой причины. Очевидно и там, как во всём христианском свете, оплошавшем в своём великодушии перед еврейством, поднимается могучий инстинкт самосохранения, оскорблённый и негодующий на свою оплошность.
Теперешний разрыв Америки с Россией сведущие люди объясняют не столько обиженностью за неуважение права американских граждан, сколько страхом перед Евреями, которых русские стеснительные законы заставляют переселяться в Америку.
Американцы чувствуют, как они ошиблись, давая равноправие антихристовой расе, и хотели бы устроить отлив этого добра в Россию. Надо надеяться, что русское правительство и палаты дадут достойный отпор этому покушению.
Объявленный почин в этом смысле, г. Гучкова, Карякина и Лерхе (депутаты Госдумы - Ред.) будет встречен всей Россией с глубоким сочувствием.
Следует с такою же стремительною быстротою, с какою действуют Американцы, напомнить им элементарное правило международной вежливости: долг невмешательства в чужие внутренние дела.
Мы не мешаем Американцам давать своим Евреям какие угодно права, но оставляем за собою право не давать подобных же прав на нашей почве.
Не мешало бы и русским Евреям почувствовать, до какой степени наглость их паразитной нации близка к пределу терпения великого, приютившего её народа.