Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
ЛØТØС

Ценности. Часть 1: обман

У каждого есть неизменные и священные, фундаментальные убеждения. Это как путеводная звезда, она указывает направление и придаёт смысл пути. Ценности — это одновременно то, каким человек стремится быть, и каким хотел бы видеть других. Они всегда связаны с чем-то светлым, благородным, нередко идеалистичным. Компенсаторная установка — это форма психологической защиты, анти-изъян, чтобы скрыть своего антипода. Попытка быть не просто лучше, а противоположным тому, чего в себе боишься. Это дополнительная психическая нагрузка, которую человек на себя берёт, чтобы справиться с внутренним недугом, реальным или мнимым. Например: Причины могут быть разными: от воспитания («ни на что не годен») до неверно трактованого опыта («не получилось, значит что-то со мной не так»). Вред компенсации в том, что человек начинает строить свою жизнь вокруг недостатка, а не из внутреннего центра. Это жизнь, где главную роль играет порок. Травамацентризм всегда дизадаптивен: снижает самооценку, толкает к неадеква
Оглавление

Ценность

У каждого есть неизменные и священные, фундаментальные убеждения. Это как путеводная звезда, она указывает направление и придаёт смысл пути.

Ценности — это одновременно то, каким человек стремится быть, и каким хотел бы видеть других. Они всегда связаны с чем-то светлым, благородным, нередко идеалистичным.

Компенсация

Компенсаторная установка — это форма психологической защиты, анти-изъян, чтобы скрыть своего антипода. Попытка быть не просто лучше, а противоположным тому, чего в себе боишься. Это дополнительная психическая нагрузка, которую человек на себя берёт, чтобы справиться с внутренним недугом, реальным или мнимым.

Например:

  • Человек, чувствующий себя физически слабым, может быть очарован идеями силы и власти. Чтобы было спокойнее, он идёт в спортзал, реализуется в иерархии, стремится брать на себя ответственность. В негативной форме это приводит к жестокости, конфликтности, самодурству, если речь про управление.
  • Тот, кто считает себя глупым, может поверить, что интеллект сделает его ценным. Тогда он начинает читать, учить языки, смотреть научно-популярные видео. Это может привести к заносчивости, высокомерию, душности, часто сложностям с эмоциями.
  • Несепарированный человек, задавленный опекой, мечтает о свободе. Он всегда держится в стороне, стремится принимать решения сам. Но вместо того чтобы реально становиться свободным, он может скатиться в контрзависимость: начинает саботировать жизнь, боится обязательств, избегает близости.

Причины могут быть разными: от воспитания («ни на что не годен») до неверно трактованого опыта («не получилось, значит что-то со мной не так»).

Вред компенсации в том, что человек начинает строить свою жизнь вокруг недостатка, а не из внутреннего центра. Это жизнь, где главную роль играет порок.

Травамацентризм всегда дизадаптивен: снижает самооценку, толкает к неадекватным решениям, исходя из фантазий, а не реальности, отдаляет от близости с людьми.

Желание любви, поддержки, понимания, тепла — вот что лежит в основе. Это всегда про нехватку хорошего. Поэтому, несмотря на мрачность описанной выше картины, компенсация не злойское зло, а скорее не оптимальный маршрут к счастью.

Любовь и понимание не про усилия и титанические преодоления. Напротив, они про принятие. Либо любят, либо нет. Выбрав путь побега в компенсацию, человек отдаляется от настоящих желаний и мчится к странным ритуалам «недостаточной хорошести», которые вроде бы вот-вот должны изменить всё, но на деле лишь отдаляют от сути.

Цельность

Ценность, выросшая из компенсации, содержит в себе самоотрицание. Свобода звучит красиво. Сила это прекрасно. Честность, мой ты цветочек, что может быть лучше и светлее. Самореализация — упасть и не вставать как хорошо. Но зачем? Почему уже сейчас не достаточно?

Ценности человека предъявляют окружающим его дефицит, мрачное заблуждение, глубокую рану, скрытую под завалами рационализации и интеллектуализации. Звучит, будто это плохо? Нет. Это нормально. В том смысле, что настолько «у всех» так, что по-другому почти и не бывает.

Цельный счастливее ценного. Цельный просто достаточен. Ценный же весь какой-то условный, пустоватый, никогда не наполнен, он бесконечен в этом смысле, он всё течёт в сторону идеального и дотечь не может.

Сильный тот, кто забыл, что та страшная «слабость», которая когда-то подвела, существует, а не ненасытно усиляющийся, подобно Вселенной в энтропическом угаре.

Свободный тот, кто реализует свою волю и не думает, от каких бы рамок ещё оттолкнуться.

Добрый — действующий благоразумно по своим представлениям и которого почему-то так называют, а не тот, кто подчиняет свою жизнь правилам, чтобы показаться кому-то таким.

И так далее. Цельный подобен дубу эманирующий из себя ветви и листья. Он таков и другим быть не может. А ценный это объект покрытый липкими листочками с красивыми надписями, ролями и украшениями, всё никак не оживающая инсталляция, не превращающийся в субъекта.

ЛØТØС