Всё древнее магическое знание основано на нескольких фундаментальных принципах. Один из них — так называемый симпатизм, или магия сходства. Суть этого явления довольно проста: предметы — как живые, так и неживые, — которые схожи по форме или изображению, обладают сильной магической связью. Как правило, эта связь односторонняя: она течёт от более сильного или старшего объекта к более слабому или младшему. Однако в руках опытного мага можно изменить не только сам факт существования этой связи, но и её направление.
Когда между объектами устанавливается прочная магическая связь, становится возможным, воздействуя физически на один из них, вызывать изменения в состоянии другого. Именно на этом принципе основано действие вуду-куклы.
Благодаря американской массовой культуре, слово «вуду» обычно ассоциируется со словом «зомби», а сами вуду-практики связываются с островом Гаити. Согласно распространённой версии, рабов из Африки привозили на гаитянские сахарные плантации, где они создали этот культ — или, возможно, не создали, а преобразовали его — и так далее.
Однако в действительности культ вуду, как и симпатическая магия, существует не сотни, а тысячи лет. Он зародился во времена, когда ещё не было ни греческих, ни римских, ни шумерских богов — и ни одного семитского. Быть может, только египетские. Почему? Потому что сравнительно недавно в гробнице высокопоставленного чиновника по имени Ирата Тусан была найдена вуду-кукла, изображающая фараона Аменхотепа IV, позднее известного как Эхнатон.
Откуда могла взяться кукла вуду с изображением фараона? Кто в Египте мог осмелиться на столь дерзкий акт государственного и религиозного предательства? Ведь подобное преступление против божественной власти иначе назвать нельзя, а Древний Египет был глубоко религиозным государством. Единственный логичный вывод заключается в том, что подобное мог сделать лишь диверсант или агент из Нубии — царства, располагавшегося на территории современного Судана, которое часто вступало в конфликты с Древним Египтом.
Краткий взгляд на историю египетского царства показывает, что немногие внешние отношения были столь сложными, как отношения между Египтом и Нубией. Между ними велись бесчисленные войны с переменным успехом — победа переходила от одной стороны к другой, захватчики устанавливали марионеточные правительства и даже целые династии в каждой из стран и так далее. Эти события породили множество ярких личностей.
Например, фараон Нармер. Устав от постоянных раздоров между Верхним и Нижним Египтом, он собрал армию и объединил два государства в одно, после чего отправился войной на Нубию. Именно от рук Нармера нубийцы потерпели свои первые поражения. Фараон был весьма интересной личностью и, по-видимому, обладал чувством юмора, что видно из его действий во время информационной войны с нубийцами (ведь даже тогда, 52 века назад, такие войны уже велись). Захватив несколько нубийских поселений, он построил там крепости, чтобы устрашить врага, и дал им весьма выразительные названия. Первую он назвал «Великая Чёрная гора» — в память о множестве убитых чёрных воинов (ведь нубийцы принадлежали к негроидной расе). Вторую крепость он назвал ещё откровеннее — «Смерть нубийцам!»
В конце концов Египет одержал верх, и Нубия приняла свою «второстепенную роль» в отношениях с великим соседом, однако затаённая обида осталась. Возможность свести счёты представилась нубийцам лишь через две с половиной тысячи лет. В результате шесть фараонов XXV династии были нубийского происхождения — то есть «белыми» египтянами правили «чёрные» люди. Однако к тому времени египтяне уже перестали считать нубийцев низшими, и цвет кожи мало кого интересовал.
Эхнатон правил примерно за шесть столетий до того, как нубийцы захватили власть в Египте, но сам факт диверсии против верховного правителя показывает, что борьба за египетский престол уже тогда шла полным ходом! И ставки в этой «игре престолов» были чрезвычайно высоки. Чтобы понять масштаб происходящего, нужно осознать эпоху, в которую жил Эхнатон.
Традиционно история изображает Эхнатона как тщеславного диктатора, создавшего культ собственной личности и упразднившего всех богов, кроме одного — бога солнечного диска, Атона. Себя же он объявил прямым представителем этого бога на Земле — не случайно он изменил своё имя с Аменхотепа на Эхнатона, что означает «Подобный Атону».
На деле же религиозная реформа Эхнатона была направлена на объединение египетского народа, ведь к моменту XVIII династии страна переживала глубокий кризис. Более того, каждый город традиционно поклонялся своему собственному божеству, и поскольку боги враждовали между собой, то и жители городов ссорились. И, что удивительно, похоже, идея Эхнатона понравилась простым людям: никто не встал на защиту жрецов других богов, которых фараон просто изгнал из храмов и закрыл их святилища. Это было беспрецедентным событием для Египта — обращаться с жрецами подобным образом! Но, видимо, к тому времени их авторитет настолько упал, что никому до них не было дела.
Нубийское царство, давно затаившее обиду на Египет, увидело, что в стране формируется новая вертикаль власти, что жречество теряет влияние и что поддерживать внутренние раздоры вскоре станет невозможно при сильном фараоне. Они решили, что ждать больше нельзя. По всему Египту началась подготовка восстаний, и многие из них увенчались успехом. Вероятно, высокопоставленные чиновники Эхнатона были подкуплены, чтобы следить за «опасным правителем». И да — кукла вуду — возможно, сработает, возможно, нет, но попробовать стоило. Тусану поручили собрать личные вещи фараона (волосы, ногти и т. п.) и изготовить и использовать куклу.
Подействовала ли кукла? Исключить это нельзя, ведь смерть фараона окутана тайной: ничего не известно ни о его кончине, ни о месте погребения. Те, кто пришёл ему на смену (иначе их и не назовёшь, поскольку после Эхнатона трон заняли люди, не имевшие законных прав на престол — да, они были родственниками Эхнатона, но не его прямыми наследниками), сделали всё возможное, чтобы стереть даже память о нём. И память действительно была буквально стерта — его имя высекли из стен храмов и стел.
Но на этом история не заканчивается. Она никогда не заканчивается. История дышит — и дышит через нас.