Иредзуми (入れ墨): Вечное искусство под кожей
В мире татуировки существует вселенная, живущая по своим особым законам — это искусство Иредзуми (入れ墨), японская традиционная татуировка. Это не просто украшение тела, а полномасштабная картина, где кожа становится холстом для повествования о мифах, природе и человеческой душе.
Что такое Иредзуми: больше чем татуировка
Слово «Иредзуми» (入れ墨) дословно означает «введение туши». Однако сами мастера часто называют свое искусство Хоримоно (彫り物) — «резное изображение», что точнее отражает суть процесса, сродни работе резчика по дереву.
Это различие не случайно: современная художественная татуировка в Японии берет свое начало в XVII-XVIII веках, и ее развитие неразрывно связано с искусством гравюры укиё-э (浮世絵), «картины изменчивого мира». Многие гравёры, создававшие изысканные ксилографии, подрабатывали татуировщиками, перенося сложные сюжеты с дерева на кожу.
Основной тематикой являются герои и сюжеты японской культуры, которые формировались под влиянием верований жителей Японского архипелага, а также синтоизма и буддизма. Первоначально изображения были наделены сакральными свойствами. Они защищали их владельца от зла, наделяли характеристиками (мужество, смелость и т. д.) и помогали в достижении различных целей.
Ключевые черты, отличающие Иредзуми, — это его масштабность. Это не отдельные рисунки, а целостная композиция, часто покрывающая спину, грудь, руки и бедра, образующая так называемый «боди-сьют». Второй столп — символизм.
Каждый элемент композиции глубоко символичен. И, наконец, связный нарратив. Вся татуировка подчинена единой теме. Если на спине изображена сцена, разворачивающаяся весной, то и остальные элементы тела будут соответствовать этому времени года.
История, написанная иглой и тушью
История Иредзуми — это путь от клейма до высокого искусства. Ее древние истоки восходят к глубокой древности. Археологи находят глиняные фигурки догу (土偶) (V век до н.э.) с узорами, которые интерпретируют как татуировки.
Расцвет Иредзуми пришелся на период Эдо (江戸時代) (1603-1868 гг.). Решающую роль в этом сыграла публикация в 1757 году японского извода китайского романа «Суйкодэн (水滸伝)» («Речные заводи») с иллюстрациями художника Утагавы Куниёси (歌川国芳).
Его герои-разбойники были изображены с роскошными татуировками, что мгновенно породило моду среди горожан. Пожарные, ремесленники и курьеры украшали свои тела сложными узорами, видя в них символ мужества и стиля.
Однако долгое время татуировка в Японии была формой наказания для преступников. Это, а также последующие запреты правительства Мэйдзи, стремившегося к «вестернизации» страны, надолго связали Иредзуми с миром социальных низов и преступности, в частности — с якудза (暴力団). Эта стигма сохраняется в японском обществе до сих пор.
Мастера, чьи имена стали легендой
Иредзуми — это искусство, где личность мастера, хориси (彫師), неотделима от его творений. Это не просто татуировщики, а хранители традиций.
Одним из самых известных мастеров в мире является Хориёси III (彫よし三代)(настоящее имя Ёсихито Накано). Он посвятил изучению и сохранению канонов Иредзуми десятилетия.
Работает в технике тэбори (手彫り) (ручное накалывание), его студия в Йокогаме напоминает библиотеку или музей.
Историческим примером служит мастер Хоритё (彫長) из Кобе, работавший на рубеже XIX–XX веков. В 1891 году его искусством восхитился цесаревич Николай Александрович, будущий император Николай II, и увез на память татуировку, сделанную Хоритё. Последний император Российской империи Николай II сделал себе татуировку дракона в Нагасаки, будучи еще цесаревичем.
Учитывая относительную географическую близость части России и Японии, закономерно предположить, что Россия одной из первых стран стала перенимать опыт японских мастеров. Первоначально традиционные японские татуировки покрывали тела русских моряков, так как они были подтверждением того, что моряк посетил далекую и недосягаемую для большинства Японию.
Среди современных хранителей традиции можно выделить и других выдающихся хориси. Хоритомо Kazuaki Horitomo Kitamura (彫友), работающий в Сан-Франциско, известен безупречным чувством композиции и своеобразной тематикой с кошками.
Современный японо-американец, родившийся в Миэ, Япония, впервые заинтересовался татуировками в японском сообществе сёрферов. Пройдя обучение в Иокогаме у Хориёси III в 2001 году, Китамура взял себе имя Хоритомо. Китамура переехал в Сан-Хосе, Калифорния, где сейчас работает в тату-салоне State of Grace. За 20 лет совершенствования своего искусства работы Китамуры выставлялись в Музее азиатского искусства в Сан-Франциско и в Японско-американском национальном музее в Лос-Анджелесе.
Сёуэй (昌栄), владелец студии «Three Tides Tattoo» в Токио, является прямым потомком великого мастера Хориёси I и продолжает его дело, совмещая традиционные методы с современными запросами.
Символика мотивов: язык, зашифрованный на коже
Каждый элемент в Иредзуми — это не просто украшение, а иероглиф, несущий глубокий смысл, складывающийся в единое повествование.
- Мифические и живые существа:
Дракон (Рю, 龍) — могущественное существо, символ мудрости, силы и благородства. Он управляет стихиями и приносит удачу.
Карп (Кои, 鯉) — олицетворение упорства, мужества и преодоления трудностей. Изображение карпа, плывущего против течения, символизирует стойкость духа.
Тигр (Тора, 虎) — символ бесстрашия, силы и защиты от злых духов.
Феникс (Хоо, 鳳凰) — мифическая птица, возрождающаяся из пепла, символ бессмертия, обновления и процветания.
Змея (Хэби, 蛇) — амбивалентный символ, означающий как мудрость и исцеление, так и опасность. Часто считается защитным оберегом.
- Растительный мир и природные силы:
Пион (Ботан) — «царь цветов», символ богатства, процветания и удачи в жизни.
Хризантема (Кику, 菊) — олицетворение стойкости, совершенства и долголетия.
Сакура (桜) — самый поэтичный символ, напоминающий о быстротечности и хрупкости красоты жизни.
Кленовые листья (Момодзи, 紅葉) — часто ассоциируются с осенью и элегантной красотой уходящего.
Волны (Нами, 波) — изображаются как мощная и неукротимая сила природы, фон, связывающий все элементы композиции воедино.
Тэбори (手彫り): магия ручной работы
В отличие от современной машинной татуировки, традиционное Иредзуми часто наносится методом тэбори (手彫り), что означает «ручная резьба». Это специальный инструмент из бамбукового или деревянного стержня с прикрепленным пучком игл.
Мастер окунает его в тушь (суми, 墨) и вводит под кожу особыми ритмичными движениями. Этот процесс невероятно болезненный и может растянуться на годы, требуя от заказчика недюжинной выдержки.
Считается, что тэбори позволяет достичь уникальной глубины цвета и плавности градиентов, недоступной машинке, наполняя работу особой, почти медитативной энергией.
Иредзуми — это диалог веков, застывший на коже. Это выбор, который требует глубокого понимания культуры, готовности к долгому пути и принятия того, что твое тело навсегда станет частью живого, дышащего полотна, созданного мастером.
Екатерина Серёжина