Завладела моим вниманием прелюбопытная книга: "О генетическом родстве кавказских иберов и басков" пера Валерии Прусовой, кропотливо собравшей воедино разрозненные сведения по данной теме из множества источников. Оказывается, в научном мире существует три основных взгляда на этот вопрос. Первый, горячо отстаивает мысль о едином народе – южных грузин, иберов и басков, мигрировавшем с Востока на Запад. Второй, с не меньшим жаром доказывает обратное – переселение с Запада на Восток. И, наконец, третий, признает различие между народами, допуская при этом наличие определенных сходств, приобретенных в результате культурного обмена. Признаюсь, тема для меня совершенно новая, но невероятно увлекательная. Попробуем разобраться, какие же интересные сведения таит в себе эта книга.
Иосиф Флавий (I в. н.э.) отождествляет грузин с библейскими тубалами – племенем, реально существовавшим во II-I тысячелетии до нашей эры в Малой Азии (современная Турция). Подтверждением тому служат ассирийские надписи XI и IX веков. Тубал – это Фувал, сын Иафета, внук Ноя. Ненний (VIII в. н.э.) называет потомками Фувала иберов, испанцев и италийцев.
Геродот не упоминает иберов напрямую, но говорит о "сасперах". Симон Джанашиа, проанализировав эти сведения, приходит к выводу, что "сасперы" и есть иберы. Колхи кстати тоже собирательный народ, их тоже относят к современным грузинам.
"Персы живут в Азии вплоть до Южного моря, называемого Красным. К северу от них обитают мидяне, выше мидян — саспиры, выше саспиров — колхи, граничащие с Северным морем, куда впадает река Фасис. Эти четыре народности занимают область от моря до моря."
Геродот
Согласно грузинскому летописному сборнику "Жизнь Грузии" (XIII век), кавказские народы произошли от переселенцев из Северной Месопотамии, во главе с Таргамосом, правнуком Иафета.
Автор отмечает, что "происхождение племенного названия – иберы, породило многочисленные гипотезы". Сократ пишет: "иберы, живущие у Понтийского моря, произошли от испанских иберов". Удивительно, но имя "Испания" уже упоминается у Сократа, хотя я всегда полагал, что оно вошло в употребление тысячу лет назад.
Флавий утверждает: "Тобел дал начало племени тобелов, которые сейчас называются иберами".
Французский и русский востоковед Марий Броссе считал, что корень "ибер" происходит от армянского "вер", что переводится как "над", "сверху". Армяне именуют грузин "вирк", что также означает "верхний", в смысле северные жители по отношению к ним.
Римский историк Аппиан (II век) пишет об азиатских иберах:
одни считают их предками, другие – колонистами европейских иберов, третьи – одноименным народом, но они не сходны ни по языку, ни по обычаям.
Грамматик Варрон (II-I век до н.э.) считал предками иберов грузин. Схожее мнение высказывает и другой грамматик, Присциан (VI век):
собственно Hiberes называются племена, выселившиеся от иберов, которые живут за Арменией.
Второе направление исследований утверждает, что кавказские иберы произошли от пиренейских. Страбон в своей "Географии" предполагает, что иберы перекочевали на Кавказ после крупного землетрясения. Также существует мнение, что иберы переселились на Восток из-за нашествия царя Навуходоносора (VII век до н.э.). Об этом упоминают Мегасфен, Абиден, Страбон, Флавий, Евсевий, Моисей Хоренский, Варден Барабердци. Есть и просто упоминания о переселении без указания причин у Дионисия Периегета, Евстафия, Сократа Схоластика.
Третье направление отрицает связь между этими народами/родами, считая все совпадения случайными. Мавр Сервий (IV век) пишет: "иберы - народ в Понте, который следует отличать от испанцев". Помпоний Порфирион (III век) утверждает, что Иберией названа страна не в Испании, а рядом с Понтом. Страбон предлагает объяснение одинакового названия двух народов: в обеих странах "потоки сносят золото", что и означает "ибер".
Далее автор приводит другие культурные, биологические и сельскохозяйственные параллели между грузинами и басками. Один из наиболее интересных, на мой взгляд, примеров:
грузинский ритуал завершения погребального цикла был реконструирован посредством анализа распространенного в Грузии термина ceris axda, что дословно переводится как «вскрытие потолка». Изначально было непонятно этимологическое значение этой идиомы.
С. Габуния обнаружила в Басконии ритуал в конце погребального цикла, когда разбирают потолок для того, чтобы душа могла свободно возвратиться в свой дом.
Профессор Михаил Шенгелия утверждает, что у грузин и басков преобладает группа крови "О" и крайне незначительна группа "В". Академик Н. А. Вавилов обнаружил сходства одного сорта пшеницы и способа ее сбора в Северной Испании и Грузии, причем, подобного сорта и похожего способа сбора больше нигде не зафиксировано.
В заключение автор пишет:
Несмотря на то, что за последние два века был внесен значительный вклад в дело разрешения этой проблемы, по-прежнему, к ней относятся как к красивой легенде.
Дополнение от 31.01.2026
Некоторые европейские народы не вписываются в строгую матрицу генетического разнообразия и географического градиента. К ним относятся сардинцы, сицилийцы и баски. Эти народы отличаются от прочих европейцев сильнее, чем можно было бы ожидать исходя из географии. Самое известное среди этих исключений - несомненно, баски... Басков рассматривали как своего рода реликт первоначальных охотников-собирателей.
Но недавние исследования показали, что эта гипотеза не верна... Баски тоже появились в результате этого смешения (смешения мигрантов с Ближнего Востока эпохи неолита)... Они прошли и через более позднее смешение со степными народами бронзового века, со скотоводами с северного побережья Каспийского моря.
Одиссея генов - Эвелин Эйер