Найти в Дзене

Монтень и его "Опыты"

Всегда хотелось прочесть «Опыты» Монтеня, и вдруг наткнулась на новое издание фрагментов из его опытов, конечно, купила и начала читать. Хотя перевод страдал некоторыми грамматическими ошибками, но Монтень все равно был слышен, и книга понравилась мне, несмотря на некоторые недостатки изложения (Монтень Опыты. СПб., 2024). И некоторые выдержки особенно: «Единственно дураки преисполнены решимости и уверенности»; «Сомнение радует меня не меньше удовольствия. Данте»; «Никто не демонстрирует публике свою финансовую отчетность, все демонстрируют свои покупки»; «Аполлоний сказал, что лгут только рабы, а свободные люди говорят правду»; «Душа ценится не за ее способность вознестись, а за ее равномерный полет»; «Кто совсем не живет для других, тот едва ли живет для себя». Есть у Монтеня высказывания, касающиеся взаимоотношений учителя и ученика: «Я не хочу, чтобы думал и говорил только наставник, я хочу, чтобы он выслушивал своего ученика, когда тот говорит»; «… я хочу, чтобы мир стал книгой дл

Всегда хотелось прочесть «Опыты» Монтеня, и вдруг наткнулась на новое издание фрагментов из его опытов, конечно, купила и начала читать. Хотя перевод страдал некоторыми грамматическими ошибками, но Монтень все равно был слышен, и книга понравилась мне, несмотря на некоторые недостатки изложения (Монтень Опыты. СПб., 2024). И некоторые выдержки особенно: «Единственно дураки преисполнены решимости и уверенности»; «Сомнение радует меня не меньше удовольствия. Данте»; «Никто не демонстрирует публике свою финансовую отчетность, все демонстрируют свои покупки»; «Аполлоний сказал, что лгут только рабы, а свободные люди говорят правду»; «Душа ценится не за ее способность вознестись, а за ее равномерный полет»; «Кто совсем не живет для других, тот едва ли живет для себя».

Есть у Монтеня высказывания, касающиеся взаимоотношений учителя и ученика: «Я не хочу, чтобы думал и говорил только наставник, я хочу, чтобы он выслушивал своего ученика, когда тот говорит»; «… я хочу, чтобы мир стал книгой для моего ученика». «Наше обучение направлено на то, чтобы мы стали лучше и умнее» -- считал Монтень.

Замечательна метафора Монтеня о том, как возникает искусство и наша речь. Он написал: «Пчелы сплошь и рядом обкрадывают цветы, после чего они производят мед, который уже их и больше ничей. Он уже не тимьян и не розмарин. То же самое происходит с нашими заимствованиями от других». Мне кажется, он имел в виду заимствования, прежде всего, в области языка, речи, мысли, культуры, образно он написал о том, как человечество создает культурные ценности.

И напоследок: «Плохое мы должны быстро пробегать, на хорошем нам следует задерживаться». Как это верно!