Найти в Дзене

Сковорода третья. Блин двадцать первый.

"А правда ли, Наталья Васильевна, что в этой аудитории жил в своё время Андрей Платонов и работал в институте дворником?" Несколько, застав преподавателя врасплох, студент первокурсник из вазомоторных, улыбается приветливо, вопрошающе, не о том, что сам знает, а куража ради. Ну-ка, покажите своё уверенное, несокрушимое чувство к великому, Наталья Васильевна. "Да, Вы правы, в этой аудитории Литинститута жил в своё время Андрей Платонов, который не работал дворником, которому было просто и естественно утром взять в руки метлу и навести вокруг себя чистоту. Так что, простим дворников за их благородный, действенно нужный труд. Кстати, простите мне стилистические чудинки, но вспомнился один студент, который однажды честно признался, что очень хочет подражать Платонову, быть его продолжением в стиле, но, что у него ничего не получается. И что, самонадеянно неискренни те, которые называют писателя открывателем тупика философии существования целой расы, понятно какой. Что им не дано, как ему,

"А правда ли, Наталья Васильевна, что в этой аудитории жил в своё время Андрей Платонов и работал в институте дворником?" Несколько, застав преподавателя врасплох, студент первокурсник из вазомоторных, улыбается приветливо, вопрошающе, не о том, что сам знает, а куража ради. Ну-ка, покажите своё уверенное, несокрушимое чувство к великому, Наталья Васильевна. "Да, Вы правы, в этой аудитории Литинститута жил в своё время Андрей Платонов, который не работал дворником, которому было просто и естественно утром взять в руки метлу и навести вокруг себя чистоту. Так что, простим дворников за их благородный, действенно нужный труд. Кстати, простите мне стилистические чудинки, но вспомнился один студент, который однажды честно признался, что очень хочет подражать Платонову, быть его продолжением в стиле, но, что у него ничего не получается. И что, самонадеянно неискренни те, которые называют писателя открывателем тупика философии существования целой расы, понятно какой. Что им не дано, как ему, просто заглянуть за фэшн, собственно философии, и найти за правильностью точность слова, его глубинный нерв, которому отзывается жизнь. Студент работал на тот момент дворником." И студент, любящий кураж, виновато отпускает улыбку, задумывается, оставаясь один среди лекции, среди синих стен мемориальной комнаты. Может видит он великого словопроходца с утренней метлой в руках, усмиряющего золотой поток осенний листвы каждым взмахом, черпающим умиротворение, своему смятённому, взыскующему сердцу? Может метла, ставши веслом, одолевает реку Потудань златолиственную? Плывёт в утлом челне Никита со скромным и опечаленным лицом, и ищет, ищет Любу свою на другом берегу, ту, что по нём опечалившись, утопилась, но осталась жива, потому что чувство сильное не может так просто покинуть жизнь. И находит Никита Любу свою, бережно оглядывает и становится мужем, отпуская силу сердца от плена страха прикосновения, к той, для которой даже взгляд бережлив. Кровь блаженства, что от горла вскипает по пределам тел бедных, не убивает их, всё-же. Может быть, потому, что всё пройдено, и война по гражданке, и отхожее место, на другом берегу реки Потудань? И вчерашние щи холодны, что негодно, теплоту не дающие жизни, и молчание в дрёме, грусть о Любе гасящее. Позади, позади там осталась тоска жизни, унылость всегдашняя. Он её всю постиг, и постиг ещё жизнь ненарочно. И молчит среди лекции студент-первокурсник. Может хочется двор подмести и прибрать поскорее? Может быть..?